كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الجيم - من اسمه: جواب، وجودان، وجون - ج: 2 - ص: 128

وقال ابن خلفون -لما ذكره في "الثقات"-: تكلم في روايته عن المجهولين؛ لأنه روى عنهم مناكير، لكن هو في نفسة ثقة.

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" عن الثوري. وقال أبو إسحاق الحداد في "تاريخ هراة": جهضم بن إبراهيم الحنفي أبو معاذ، عم الحسن بن الأشعث، روى عن أنس بن مالك، وقد روى عنه الثوري.

ثنا أبو داود: قلت لأحمد: جهضم الذي حدث عنه الثوري من هو؟

قال: زعموا أنه خراساني، وكان رجلا صالحًا، سمعت الفضل بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن مالك، عن غسان: أن جهضم هو ابن إبراهيم الحنفي، كان من أهل هراة، وعم الحسن بن الأشعث، وكان من أهل العلم، كتب عنه أصحابنا وسمع منه الثوري. أنبا يحيى بن عبد اللَّه، ثنا محمد بن سلم الحذاء، ثنا حفص بن عمر النجار، ثنا جهضم أبو معاذ، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: "السُّنَّة يوم الجمعة أن تأخذ من أظفارك وشاربك". قال: وجهضم بن عبد اللَّه روى عنه إبراهيم بن طهمان، فلا أدري هو هذا أو غيره، وهو عندي جهضم الخراساني الذي قاله أحمد بن حنبل، الذي روى عنه يوسف.

١٠٣٤ - (د) جَهْم بن الجارود (١)

يروي عن سالم. ذكره ابن حبان في جملة الثقات، وكذلك ابن خلفون. وقال بعض المتأخرين: فيه جهالة، وهو غير جيد.

من اسمه: جَوَّاب، وجُودان، وجَوْن

١٠٣٥ - (ز عس) جوَّاب بن عبيد اللَّه التيمي، الكوفي، الأعور (٢)

قال مسعر: رأيته فيما ذكره البخاري. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات، قال: كان مرجئًا.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" مقرونًا بإبراهيم بن محمد بن المنتشر. وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وابن خلفون في "الثقات"، وقال: تكلم في مذهبه ونُسب إلى الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، يتشيع.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٣٧٥، الثقات ٦/ ١٥٠، الجرح والتعديل ٢/ ٥٢٢، تهذيب الكمال ٥/ ١٥٨، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٩.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٦، الثقات ٦/ ١٥٥، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ١٧٧، تهذيب الكمال ٥/ ١٥٩، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٩.