كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: داود - ١٦٢٧ - (م س) داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل بن الأعرج، وقيل: جميل بن حسان بن الأعرج، أبو سليمان، الضبي، البغدادي - ج: 2 - ص: 513

أخو: عبد الصمد، وعيسى، ومحمد، وإسماعيل، وسليمان، وصالح، وعبد اللَّه، أولاد علي.

خرج إمام الأئمة أبو بكر ابن خزيمة حديثه في كتاب (الصلاة) من "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

وقال أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد في كتابه "التعريف بصحيح التاريخ": مات واليًا بالمدينة، وكانت ولايته بها ثلاثة أشهر، وكان جميلا بليغًا خطيبًا. وفي "كتاب ابن عدي" عن يحيى بن معين، وسئل كيف حديثه؟ قال: أرجو أنه ليس يكذب. قال ابن عدي: وعندي أنه لا بأس بروياته عن أبيه، عن جده، فإن عامة ما يرويه عن أبيه عن جده.

وفي كتاب "الوفيات" لابن قانع: إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص نزل المدينة، قتله داود بن علي بمكة سنة تسع وثلاثين. انتهى.

وفيه رد -إِنْ صحَّ- لما ذكره المزي من أن وفاة داود سنة ثلاث وثلاثين ومائة.

١٦٢٧ - (م س) داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جُمَيل بن الأعرج، وقيل: جميل بن حَسَّان بن الأعرج، أبو سليمان، الضبي، البغداديّ (١)

قال صاحب "الزهرة" روى عنه مسلم ثلاثة أحاديث. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وفي "تاريخ القراب": مات ببغداد في شعبان أو رمضان.

وروى ابن حبان في "صحيحه" عن أبي يعلى الموصلي عنه، وصحح الحاكم حديثه في "صحيحه". وذكر أبو بكر الخطيب في كتابه "السابق واللاحق" أنه روى عن أبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل.

وقول مَنْ قال: ضبة من اليمن، وإغفال المزي على ذلك ليس بجيد؛ لأنَّ ضبة لا يعلم أحد ذكره في اليمن -فيما رأيت- من كتب النسابين؛ الكلبي فمن بعده، واللَّه تعالى أعلم.

---

= ٣/ ٨٨، تهذيب الكمال ٨/ ٤٢١، تهذيب التهذيب ٣/ ١٦٨.
(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٨٨، تهذيب التهذيب ٣/ ١٩٥، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٣، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٠٥، الكاشف ١/ ٢٩٠، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٣٦، الجرح والتعديل ٣/ ١٩١٨، ميزان الاعتدال ٢/ ١٦، لسان الميزان ٧/ ٢١٢، طبقات الحفاظ ١٩٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٥١٧، تاريخ بغداد ٨/ ٣٦٣، سير الأعلام ١١/ ١٣٠، الثقات ٨/ ٢٣٦.