كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حابس، وحاتم، وحاجب - ١٠٤٥ - (ع) حاتم بن إسماعيل، أبو إسماعيل المدني، مولى بني عبد المدان - ج: 2 - ص: 136

يقول: "الْعَيْنُ حَقٌّ".

وصرح البخاري سماعه من النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وكذلك البغوي، وقال: لا أعلم له غيره.

وكذا صرح بصحبته بسماعه: ابن قانع، والباوردي، وأبو عمر -وقال: في إسناد حديثه اضطراب، قال: وليس هو بوالد الأقرع-، وأبو نعيم الأصبهاني، وابن منده، وخليفة بن خياط، والعسكري، وابن سعد، وابن جرير، وغيرهم.

١٠٤٥ - (ع) حاتم بن إسماعيل، أبو إسماعيل المدني، مولى بني عبد المدان (١)

ذكره ابن حبان في جملة الثقات.

وفي قول المزي: قال ابن سعد: كان أصله من الكوفة، فانتقل إلى المدينة فسكنها، ومات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث. نظر، من حيث إن ابن سعد لم يقل هذا إلا نقلا عن شيخه، قال في الطبقة السابعة: قال محمد بن عمر: أشهدني أنه مولى لبني عبد المدان، وكان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة، فنزلها حتى مات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث.

وقال العجلي: كوفي، سكن المدينة، ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال أبو جعفر البغدادي: سألت أبا عبد اللَّه عن حاتم بن إسماعيل، فقال: ضعيف.

وفي قول المزي: وقال البخاري، عن أبي ثابت المديني: مات سنة سبع وثمانين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى سنة سبع وثمانين ومائة. نظر، يبيّن لك أنه ما رأى "تاريخ البخاري" حالتئذ، إذ لو رآه لما نقل بعض كلامه، ونقل عن غيره بعضه -أيضًا- مُوهمًا أنه أتى بفائدة زائدة على ما عنده، وليس كذلك، ولو نظر "كتاب البخاري" لرأى فيه: قال أبو ثابت محمد بن عبيد اللَّه -يعني: المديني-: مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٧٧ , الثقات ٨/ ٢١٠، الجرح والتعديل ٣/ ٢٥٨، تهذيب الكمال ٥/ ١٨٧، تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٣.