وقال ابن خلفون: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين.
وقال ابن صالح: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان كوفي ثقة جامع للعلم.
وفي "كتاب الترمذي": ثنا أحمد بن عبدة، ثنا المعتمر، حدَّثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، عن ابن عباس: (كان عليه السلام يفتتح صلاته ببسم اللَّه الرحمن الرحيم).
قال أبو عيسى: هذا حديث ليس إسناده بذاك.
٤٨٠ - (ع) إِسْمَاعِيلُ بن أَبِي خَالِدٍ، مَوْلَى بجيلة (١)
قال ابن أبي خيثمة: رأيت في كتاب علي -يعني: ابن المديني- عن يحيى بن سعيد: كان ابن أبي خالد يخضب بالْحُمْرة، قال: وسمعت يحيى يقول: كان ابن أبي خالد يفسر القرآن، وكان أصغر من النخعي بسنتين.
وقال أبو بكر السمعاني في "الأمالي"، وابن أبي أَحَدَ عَشَرَ في "الجمع بين الصحيحين": تُوفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
وقال ابن قانع: وُلِدَ سنة تسع وأربعين.
وقال مروان بن معاوية: كان يُسَمَّى الميزان.
وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: سمعتُ أبا علي المذكر، سمعت عتيق بن محمد، سمعت سفيان بن عيينة، يقول: كان إسماعيل بن أبي خالد أقدم طلبًا، وأحفظ للحديث من الأعمش.
ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: كان شيخًا صالحًا.
وفي كتاب "المراسيل" لابن أبي حاتم: قال علي بن المديني: إسماعيل رأى أنسًا رؤية ولم يسمع منه، ولم يرو عن أبي وائل شيئًا، ولم يسمع من إبراهيم التيمي، وسألت أبي: هل سمع إسماعيل من أبي ظبيان؟ قال: لا أعلمه.
(١) انظر: تاريخ يحيى بن معين ٢/ ٣٢ - ٣٣، وطبقات خليفة ١٦٧، وتاريخه ٢٣٢ ولادته سنة ستين و ٤٢٣ وفاته سنة ١٤٥ والتاريخ الكبير ١/ ٣٥١ - ٣٥٢، والجرح والتعديل ٢/ ١٧٤، و ١٧٦ ومشاهير علماء الأمصار ١١١، وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم/ ١٤٢، وذكر أسماء التابعين للدارقطني ٤٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢٥، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٢١، وتهذيب الكمال -الرسالة-٣/ ٦٩ - ٧٦، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٧٦ - ١٧٨، وتذكره الحفاظ ١٥٣، والوافي ٩/ ١١٥، والشذرات ٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨.
