كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صالح - ٢٦٠٦ - (م) صالح بن حاتم بن وردان البصري أبو محمد - ج: 4 - ص: 88

وفي "معجم الصحابة" لابن قانع: قال السليطي: صالح بن جبير، وهو الصواب.

ولما خرج أبو علي الطوسي حديثه في (رمي نخل الأنصار) صححه، وعاب ابن القطان على أبي محمد سكوته عنه، وقال: صالح مجهول.

٢٦٠٦ - (م) صالح بن حاتم بن وَرْدَان البصري أبو محمد (١)

قال ابن قانع: مات بالبصرة، وهو صالح.

وفي كتاب "زهرة المتعلمين": روى عنه -يعني: مسلمًا- خمسة أحاديث.

وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: روى عنه محمد بن يعقوب بن إسماعيل الكرابيسي.

وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والحاكم.

ولهم شيخ آخر اسمه:

٢٦٠٧ - صالحى بن حاتم الملفوف، يكنى: أبا هريرة (٢)

قال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح. ذكرناه للتمييز.

٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (٣)

قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف.

وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إذا دعوتم اللَّه فادعوا ببطون الأكف". وروى عنه أيضًا مرفوعًا: "لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها". الحديث.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث.

وذكره أبو العرب، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

وفي "كتاب ابن الجارود": مديني، ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٢٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٣٦.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٢٨، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٣٦.