كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صالح - ٢٦٤٣ - (د ت ق) صالح بن نبهان مولى التوأمة أبو محمد المدني، وهو صالح بن أبي صالح - ج: 4 - ص: 106

٢٦٤٣ - (د ت ق) صالح بن نبهان مولى التوأمة أبو محمد المدني، وهو صالح بن أبي صالح (١)

وقال أبو زرعة: صالح بن صالح، وكنيته نبهان أبو صالح.

قال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": يكنى: أبا عبد اللَّه، وكان قديمًا وبقي حتى توفي بالمدينة سنة خمس وعشرين ومائة، وله أحاديث قليلة، ورأيتهم يهابون حديثه.

وفي "سؤالات المروذي": وسألت أبا عبد اللَّه عن صالح؛ فقال: قال مالك: قد رأيته مختلطًا، ولم يحمل عنه.

ولما خرج الحاكم حديثه في كتابه قال: وصالح ليس بالساقط.

وذكره ابن الجارود، وأبو العرب، وأبو جعفر العقيلي، والساجي في جملة الضعفاء.

وابن شاهين، وابن خلفون في "الثقات".

وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.

وذكره البرقي في (باب من نسب من الثقات إلى الضعف)، وسألت يحيى عنه؟ فقال: كان ثبتًا، ولكنه خرف، ومن سمع منه قبل أن يخرف فهو صحيح.

وقال ابن حبان: هو مولى أم سلمة، تغير سنة خمس وعشرين ومائة، وجعل يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القديم، ولم يتميز، فاستحق الترك، وقول يحيى بن معين هو كذلك لو تميز حديثه القديم من حديثه الأخير، فأما عند عدم التمييز لذلك البعض يرفع به عدالة الإنسان حتى يصير غير محتج به، ولا معتبر بما يرويه.

وفي "كتاب ابن قانع": يضعف حديثه.

وفي قول المزي: مات سنة خمس وعشرين. ولم يذكر خلاف ذلك مع تقدم قوله عن ابن عيينة: سنة خمس أو سبع وعشرين، ولقيه الثوري بعد، ويؤكده قول ابن حبان: اختلط سنة خمس وعشرين. واللَّه أعلم.

ولما ذكره المنتجيلي: كناه أيضًا أبا عبد اللَّه. وقال محمد بن وضاح: أخبرني بعض المحدثين قال: أتى رجل من أهل العراق إلى حبيب كاتب مالك، فقال: هذه ثلاثون

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٩٩، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٥٥.