كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: معاذ - ٤٧٩٦ - (خ ٤) معاذ بن هانئ القيسي، ويقال: العيشي، ويقال: البهراني، ويقال: اليشكري، أبو هانئ البصري - ج: 6 - ص: 286

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة" عن المدائني: مات معاذ بن نصر أبو معاذ بن معاذ تسع عشرة، ومعاذ مولود لسنة أو سنتين، واسمه البسي، فَسُمِّيَ معاذ بن معاذ، قال المدائني: مات معاذ لليلة بقيت من ربيع الآخر سنة ست وتسعين، وهو ابن ثمان أو سبع وسبعين.

وزعم ابن أبي خيثمة في كتابه "أخبار البصرة" أنه ولي قضاءها مرتين، قال: وذلك أن المهدي أمير المؤمنين أرسل إلى محمد بن سليمان رجلا يوليه القضاء، فاستقضى معاذ بن معاذ العنبري، ثم عزله، وولي محمد بن سليمان عبد الرحمن المخزومي، فلم يلبث أن وجه هارون عمر بن حبيب، وحج عمر فاستخلف عثمان بن عثمان ابن أخي البتي، ثم عزله وولى هارون معاذ بن معاذ أيضًا، ثم عزله.

٤٧٩٦ - (خ ٤) معاذ بن هانئ القيسي، ويقال: العَيشي، ويقال: البهراني، ويقال: اليشكري، أبو هانئ البصري (١)

كذا ذكره المزي، وما علم أن القيسي، واليشكري واحد؛ لأنه يشكر بن الحارث، وهو مروان بن عمرو بن قيس غيلان بن مضر، ذكره أبو محمد الرشاطي وغيره.

وقال ابن قانع: بصري صالح.

٤٧٩٧ - (ع) مُعاذ بن هشام بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر الدستوائي البصري (٢)

قال ابن حبان: كان من المتقنين.

وقال ابن أبي خيثمة: سُئِلَ يحيى بن معين عن معاذ بن هشام فقال: ليس بذاك القوي.

وقال عبد الرحمن: ثنا يعقوب الهروي، أنبا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر؟

فقال: ثقة وثقة.

وقال البخاري: كان بالبصرة سنة مائتين.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ١٣٨، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٤١، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٩٦، ٣٦٧، تقريب التهذيب ٢/ ٢٥٧، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٨، الكاشف ٣/ ١٥٥، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٣٦٦، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ١١٦، ٢٨٩، الجرح والتعديل ٨/ ١١٣٣، ميزان الاعتدال ٤/ ١٣٣، لسان الميزان ٧/ ٣٩١، الثقات ٩/ ١٧٦، المغني ٦٣٠٧، الأنساب ٥/ ٣٤٨، المعين ٧٥، تراجم الأحبار ٣/ ٣٧٧، البداية والنهاية ١/ ٢٤٧، سير الأعلام ٩/ ٣٧٢، والحاشية.