كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بشار، وبشر - ٧٢٦ - (خ د س ق) بشر بن بكر التنيسي، أبو عبد الله البجلي الدمشقي - ج: 1 - ص: 525

-يعني: البخاري- لم يذكر المزي شيئًا من هذا الخلاف إنما جزم بالأكبر.

٧٢٦ - (خ د س ق) بشر بن بكر التنيسي، أبو عبد اللَّه البجلي الدمشقي (١)

قال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات": هو ثقة، قاله أبو علي صالح بن عبد اللَّه الطرابلسي، وسعيد بن عثمان الأعناقي وغيرهما، وتُوفي بدمياط في ذي القعدة سنة خمس ومائتين.

وزعم أبو أحمد ابن عدي أَنَّ البخاري روى عنه، وردَّ عليه ذلك بأن البخاري إنما روى عن أصحابه ففي "الحج" عن الحميدي عنه، وفي "الصلاة" عن محمد بن مسكين عنه. وقال العجلي وأبو جعفر العقيلي: ثقة. ولما خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" قال: وبشر بن بكر ثقة مأمون. وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه".

وقال مسلمة الأندلسي: يروي عن الأوزاعي أشياء انْفَرد بها، وهو لا بأس به إن شاء اللَّه تعالى.

وقال الحافظ أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي المعروف بـ (المنتجالي القرطبي) شيخ شيخ أبي عمر ابن عبد البر رحمهما اللَّه تعالى: كان يُعرف براوية الأوزاعي وهو ثقة، وكان يعمل الخفاف السود ويحسن عملها، قال: رأيت على إدريس خُفًّا أسودَ قديمًا كان يلبسه إذا خرج إلى الجمعة أو إلى حاجة، فقال لي يومًا: أتدري منذ كم ألبس هذا؟ أنا ألبسه منذ عشرين سنة عمله لي راوية الأوزاعي.

وفي "تاريخ تنيس" للقاضي المخلص لبشر إلى الآن أدر ينسب إليه، وصهاريج محبسة وآثار، رحمه اللَّه تعالى.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة. وذكره الخطيب فيمن روى عن مالك بن أنس، وكذلك الدارقطني.

٧٢٧ - (خت ق) بشر بن ثابت، أبو محمد البزار (٢)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٧٠ الثقات لابن حبان ٨/ ١٤١، الجرح والتعديل ٢/ ٣٥١، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٩٥، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٨٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٤٥، تهذيب التهذيب ١/ ٤٤٤، تقريب التهذيب ١/ ٩٨، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ١٢٤ الكاشف ١٥٤ الجرح والتعديل ٢/ ١٣٣٨، ميزان الاعتدال ١/ ٣١٤، لسان الميزان ٧/ ١٨٤ مجمع الزوائد. ١/ ١٤٤، ضعفاء ابن الجوزي ١/ ١٤١.