كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: البراء، وبرد، وبركة، وبرمة، وبريد، وبريدة، وبرية - ٦٩٨ - (ق) البراء السليطي - ج: 1 - ص: 510

٦٩٨ - (ق) الْبَرَاء السَّلِيطِيُّ (١)

روى عن: نقادة الأسلمي، عِدَاده في البصريين، ذكره البستي في جملة "الثقات".

٦٩٩ - (س) بُرْد بن أَبِي زِيَادٍ، مولى بني هاشم (٢)

كذا قاله البخاري، وابن أبي حاتم عن أبيه، والعجلي: الكوفي.

قال البخاري: روى عنه خالد. وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث، وذكره ابن حبان في جملة "الثقات"، وقال: هو مولى بني هاشم.

٧٠٠ - (بخ ٤) برد بن سنان، أبو العلاء الدمشقي مولى قريش (٣)

سكن البصرة.

قال صاحب "الكمال": روى عنه كهمس بن الحسن، ورد ذلك عليه المزي وزعم أنه وهم، قال: والصواب كهمس بن المنهال. كذا قاله من غير أن يستدل كعادته في دفعه الشيء بغير دليل، وأظن دليله في ذاك إكباره ابن الحسن عن الرواية عنه، وكيف يفعل ذاك وابن عساكر نص على روايته عنه في "تاريخه" الذي هو عُمدة المزي في النقل، رأيته بخط ابن شامة وغيره مجودًا.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم في "المستدرك" لما ذكر حديث سفيان عن برد: "كان النبي صلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يغتسل للجنابة من أول الليل". الحديث - ثم قال: تابعه كهمس بن الحسن عن برد، أنبا به أبو بكر ابن إسحاق، ثنا أبو مسلم، ثنا عبد الرحمن بن حماد، عن كهمس بن الحسن، عن برد، عن عُبادة، عن غُضيف بن الحارث قال: قلت لعائشة: أكان النبي صلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أصابته الجنابة يغتسل من أول الليل أو آخره. الحديث.

وذكره ابن حبان في "جملة الثقات"، وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة. وخرج حديثه في "صحيحه"، وقال أبو داود: كان يرى القدر.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١١٨، الثقات لابن حبان ٤/ ٧٨، الجرح والتعديل ٢/ ٤٠٠، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٤١، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٧٤.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٥، الثقات لابن حبان ٥/ ١٧٤، الجرح والتعديل ٢/ ٤٢١، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٤٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٧٤.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٣٤، الثقات لابن حبان ٦/ ١١٤، الجرح والتعديل ٢/ ٤٢٢، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ٤٣، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٧٥.