كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: شراحيل، وشرحبيل - ٢٥٣٢ - (د ق) شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار - ج: 4 - ص: 22

شرحبيل بن كليب بن آدة. ومن قال: شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده، وكان من الأبناء، مات في زمن معاوية. فهذا كما ترى ذكر ما أبعد فيه المزي النجعة.

وزاد شيئًا آخر، وهو الرد لما قاله المزي: شراحيل بن آدة أشهر. فلو رآه لنقله، ولأراح نفسه من نقله من عند ابن سعد، الذي قلد فيه ابن عساكر -شيئًا زائدًا- فرجع إلى أقصى.

وأغفل من عند ابن سعد نسبته إلى الأبناء، وقوله: مات قديمًا، وأنه ذكره في الطبقة الأولى من اليمنيين.

وممن ذكره في الأبناء من أهل المدينة: ابن أبي خيثمة، والمفضل بن غسان، عن يحيى بن معين.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: ومن أهل اليمن: أبو الأشعث الصنعاني. وقال معاوية بن صالح في تسميته أهل اليمن: أبو الأشعث الصنعاني. فتصدير المزي بأنه من صنعاء الشام على هذا فيه نظر.

وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه أدرك خلافة الوليد بن عبد الملك. انتهى، ينبغي أن يتثبت في هذا حتى يعلم قائله أولا. واللَّه تعالى أعلم.

وذكر المزي روايته عن ثوبان، وفي "الموضوعات" لابن الجوزي: روايته عن ثوبان منقطعة، بينهما أبو أسماء الرحبي.

وسماه الطبراني في "المعجم الكبير": شراحيل بن آدة بن كليب.

وقال ابن عبد البر: تابعي ثقة.

وزعم بعض العلماء الكبار القدماء أنه: ابن آدة، ووهم.

٢٥٣٢ - (د ق) شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي المدني مولى الأنصار (١)

ذكر أبو حاتم السجستاني في كتابه "لحن العامة": وتقول العرب: شرحبيل: الشين مضمومة، والباء مفتوحة، والحاء ساكنة، ولا يقال: شرَحبيل، كما تقول العامة، أو شَرْحَبيل، قال أبو سعيد، وأبو زيد، وأبو عبيدة: الصواب شُرَحبيل.

---

(١) انظر: الذيل على الكاشف رقم ١٧٤، تعجيل المنفعة ١٢٤، الجرح والتعديل ٢/ ٢٢٥٣، أسد الغابة ١/ ٣١٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٧٥، الاستيعاب ١/ ٢٢٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧٦، الإصابة ١/ ٤٤٩، الوافي بالوفيات ١١/ ٤٢، البداية والنهاية ٧/ ١٥٦، الثقات ٤/ ١١٩.