كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الزبير - ١٨١٢ - (قد) الزبير بن عبد الله بن أبي خالد، القرشي، الأموي، مولى عثمان بن عفان، عرف بأمه دهيمة - ج: 3 - ص: 95

"الصحيحين"، غير أن لهذا الحديث متابعًا من بنت ركانة بن عبد يزيد، فيصح به الحديث.

وذكره العقيلي وأبو العرب في: جملة الضعفاء.

وقال السلمي، عن الدارقطني: ثقة يعتبر بما رواه عن علي بن عبد اللَّه بن زيد بن ركانة، فأما عن ابن المنكدر فتترك فإنهما مناكير.

وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بالقوي عندهم.

وفي "كتاب الصريفيني": توفي سنة بضع وخمسين ومائة.

وقال ابن أبي خيثمة: يروي عن ابن المنكدر مناكير، وقال ابن المديني: ضعيف.

وقال العجلي: يروي حديثًا منكرًا في الطلاق.

١٨١٢ - (قد) الزبير بن عبد اللَّه بن أبي خالد، القرشي، الأموي، مولى عثمان بن عفان، عرف بأمه دهيمة (١)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات": وخرج أبو محمد الدارمي حديثه في "مسنده".

١٨١٣ - (كن) الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير بن باطا، القُرظي المدني (٢)

روى له النسائي في حديث مالك هذا الحديث الواحد، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، وقال: الصواب مرسل.

كذا ذكره المزي، والذي في كتاب "مسند مالك" للنسائي النسخة القديمة التي هي أصل جماعة من حفاظ المغرب هذا الحديث، وليس فيه لفظة: والصواب مرسل.

واستظهرت بنسخة مشرقية لا بأس بها، واللَّه أعلم.

وذكره ابن فتحون في "جملة الصحابة".

وزعم أبو إسحاق الصريفيني أن البغوي ذكره فيهم ولم أره، فينظر، واللَّه

---

(١) انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٨١، تهذيب الكمال ٩/ ٣٠٩، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٤٢٥، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٦ تقريب التهذيب ١/ ٢٥٨، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٣٤، الذيل على الكاشف رقم ٤٥٨، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٤١١، الجرح والتعديل ٣/ ٢٦٤٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٦٨، لسان الميزان ٧/ ٢١٩، الثقات ٤/ ٢٦٢.