كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: بشير - ٧٧٦ - (د) بشير بن مسلم الكندي، أبو عبد الله - ج: 1 - ص: 546

٧٧٦ - (د) بشير بن مسلم الكندي، أبو عبد اللَّه (١)

روى عن ابن عمرو ذكره ابن حبان في "جملة ثقات أتباع التابعين".

وقال مسلمة في كتاب "الصلة": مجهول.

وقال الخطيب في كتاب "التخليص": يختلف في حديثه على الراوي عنه.

٧٧٧ - (بخ د س ق) بَشِيرُ بْنُ مَعْبَدٍ (٢)

وفي "كتاب ابن السكن"، و"أبي منصور الباوردي": بشير بن نذير بن معبد، وفي "كتاب أبي نعيم" وغيره يزيد.

قال المزي: الخصاصية بنت عمرو بن الحارث - ابن حنباب بن سُبَيع. انتهى.

وفي كتاب "الجمهرة" لهشام بن محمد بن السائب الكلبي: بنت إلاءة بن عمرو بن كعب. قال أبو عمر ابن عبد البر: كان من المهاجرين.

وفي "كتاب الباوردي"، و"العسكري"، و"الطبري"، و"الترمذي" وغيرهم: الخصاصية أمه. زاد الباوردي: رواية إياد بن لقيط عنه، وقيل: عن إياد عن الْجَهْدمة عنه.

ونسبه أبو سليمان بن زبر في كتاب "الصحابة" تأليفه: ليثيًا.

قال أبو أحمد العسكري: يُقال له: بشير رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكذا خرج الحاكم حديثه في كتاب "الجنائز" في "صحيحه" وقال: لم يخرجا حديثه، لأنَّه مِنَ النوع الذي لا يشتهر الصحابي إلا بتابعيين.

وقال العسكري: هو ابن معبد بن شراحيل بن سَبُع وقيل: مسْبَع ولما غير النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسمه قال: "أنت بشير قومك" وكان اسمه حزن، وقيل: زحم.

وفي قول المزي: فرَّق أبو حاتم بين بشير ابن الخصاصية، وبين بشير بن معبد الأسلمي الكوفي، وقال في الأسلمي: روى عنه ابنه بشر صاحب حديث (الأشنان)، وجعلهما غيره واحدًا.

نظر، من حيث إن أستاذ المحدثين محمد بن إسماعيل البخاري فرَّق بينهما،

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٠٤، الثقات ٦/ ١٠٠، الجرح والتعديل ٢/ ٣٧٨، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ١٧٣، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٤١٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٠٣، تهذيب التهذيب ١/ ٤٦٧، الجرح ٣٧٨٢، الوافي بالوفيات: ١٠/ ١٦٦/ ٤٦٤٤ أسماء الصحابة الرواة: ت ١٩٩ تجريد أسماء الصحابة: ١/ ٥٤، أسد الغابة: ٢٢٧١، الاستيعاب: ١/ ١٧٤، الإصابة ١/ ٣١٤ نقعة الصديان: ١٨١، ٢١٦.