كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إبراهيم - ٢٢٤ - إبراهيم بن شمر بن يقظان، هو ابن أبي عبلة - ج: 1 - ص: 232

وقال أحمد بن سيار: سمعته يقول: كَتَبْت في وصيَّتي: إن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، وإني على خلاف ما عليه أهل خراسان.

قال أحمد بن سيار: ورأيت إسحاق بن إبراهيم وأباه يومًا في خان السبيل في سوق العسق، فجعل يسأله عن مسائل ويُملي على إسحاق وهو يكتب.

وفي "تاريخ بغداد" للخطيب: روى عنه داود بن رشيد، قال: وأنا الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: ابن شماس ثقة.

وفي "تاريخ نيسابور" للحاكم: روى عن: يحيى بن اليمان، وعيسى بن يونس، وأيوب بن النجار. روى عنه: محمد بن عبد الوهاب، وعمر بن عبد العزيز، وأحمد بن عمر اللبقي، وأحمد بن معاذ السلمي.

وروى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه الكبير"، قال: سمعت ابن المبارك يقول: الإيمان قول وعمل، وسكت عن التعمق.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

وقول الإدريسي الذي حكاه المزي: الأصح عندي قول إبراهيم -يعني: وفاته سنة عشرين-، فإنه حُكي لي عن الأبار مثل قوله. يحتاج إلى نظر؛ فإنه إن لم يكن عنده دليل إلا المتابعة فليس جيدًا؛ لأنَّا قد وجدنا متابعًا لقول من قال: سنة إحدى، وهو البستي أبو حاتم بن حبان، وإن كان عنده غيره فسُئل ذاك، واللَّه تعالى أعلم.

٢٢٤ - إبراهيم بن شمر بن يقظان، هو ابن أبي عبلة (١)

نذكره في موضعه إن شاء اللَّه تعالى، ولم يُنبه عليه المزي كعادته.

٢٢٥ - (د) إبراهيم بن صالح بن درهم (٢)

قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتاب "السنن": ضعيف.

وفي "كتاب ابن أبي حاتم": روى عنه: أبو سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل.

وقال العقيلي: وحديثه غير مشهور.

والذي قاله المزي عنه: والحديث غير محفوظ. لم أره فينظر.

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات" لما ذكره فيهم: يروي عن أبيه، عن أبي هريرة،

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) تهذيب الكمال ٢/ ١٠٧، وتهذيب التهذيب ١/ ١١١، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٩.