كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٥٢٧ - إسماعيل بن مسلم الناجي - ج: 1 - ص: 411

والعقيلي، والدولابي، والمنتجيلي، وأبو القاسم البلخي.

وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر: تعرف حديثه وتنكر.

وقال الجوزجاني: وَاهِي الحديث جدًّا.

وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.

وفي "كتاب ابن الجارود": تركه ابن المبارك، وربما روى عنه.

وقال ابن خلفون: أَجْمَعُوا على أنه ضعيف، وعند بعضهم متروك الحديث.

ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كَناه: أبا إسحاق الحُدَيْري، وقال: ليس بالقوي عندهم.

وفي هذه الطبقة:

٥٢٧ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِم النَّاجي (١)

روى عن: أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِك بنِ قُطَعَةَ.

روى عنه: زيد بن حُباب، وفضيل بن سليمان.

٥٢٨ - وإسماعيل بن مسلم (٢)

عن أبي الزبير المكي. روى عنه: داود بن نصير الطائي. ذكرا في "كتاب أبي إسحاق الصريفيني". ذكرناهما للتمييز.

٥٢٩ - (ق) إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، أبو بشر، وقيل: أبو محمد الحارثي، نزيل مصر، وأخو عبد اللَّه وإخوته (٣)

قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": مِصْري، يروي عن: عبد العزيز بن عبد الصمد.

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

وتُوفي سنة سبع عشرة ومائتين، فيما ذكر في "كتاب الصريفيني".

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: الثقات ٨/ ٩٦، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٧، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٢٨٢، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٢٠٨، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٩٢.