كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الرحمن - ٣٤٣٦ - (قد) عبد الرحمن بن هنيدة، ويقال: ابن أبي هنيدة، القرشي، مولى عمر بن الخطاب، ورضيع عبد الملك - ج: 5 - ص: 21

وهو غير جيد، يحتاج إلى نظر؛ لأنا قد أسلفنا أن أباه كان عبدًا فترى جده من هو.

٣٤٣٦ - (قد) عبد الرحمن بن هنيدة، ويقال: ابن أبي هنيدة، القرشي، مولى عمر بن الخطاب، ورضيع عبد الملك (١)

قال النسائي في "التمييز"، والعجلي: ثقة.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه".

وفي "تاريخ البخاري": عبد الرحمن بن هنيدة، وقيل: ابن أبي هنيدة، وقال ابن المبارك: عن معمر، عن عبد الملك بن أبي هنيدة، وعن يونس، عن الزهري، عن ابن أبي هندية. والأول أصح.

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين.

٣٤٣٧ - (بخ م د س ق) عبد الرحمن بن هلال العبسي الكوفي (٢)

قال العجلي: تابعي ثقة.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: وثقه ابن عبد الرحيم.

وفي كتاب الصيرفيني: خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

٣٤٣٨ - (ت ق) عبد الرحمن بن واقد بن مسلم، أبو مسلم البغدادي الواقدي (٣)

قال مسلمة في كتاب "الصلة": بغدادي فيه ضعف.

وخرج الحاكم النيسابوري حديثه في "مستدركه".

وقال ابن عدي: حدث بالمناكير عن الثقات، ويسرق الحديث، وسمعت عبدان الأهوازي وذكر حديث: "مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأهِلَّةِ"، هذا حديث دحيم، عن ابن أبي فديك، وسرق الواقدي من دحيم فرواه عن ابن أبي فديك، ثم ذكر أبو أحمد حديثًا آخر وقال: هذا الحديث تبين ضعفه وسرقته للحديث، لا وهذا الحديث يعرف

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٧١، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٧٣، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٧/ ٤٧٤، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٧.