كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ثابت، وثبات - ٨٧٦ - ثابت بن يزيد، أظنه مدنيا - ج: 2 - ص: 27

ولهم شيخ آخر يُسمى:

٨٧٦ - ثابت بن يزيد، أظنه مدنيًّا (١)

روى عن أبي حميد مولى مُسافع. روى عنه: زكريا بن منظور. ذكره الخطيب في "التلخيص".

ولهم شيخ آخر يقال له:

٨٧٧ - ثابت بن يزيد الخولاني (٢)

يروي عن ابن عمه، عن ابن عمر.

روى عنه خالد ابن أبي يزيد مولى أبي الضبيع. ذكره أبو حاتم الرازي. وزعم الهروي في كتاب "المتفق والمفترق" أنه روى عن ابن عمر. ذكرناهما للتمييز.

٨٧٨ - (د ت ق) ثابت الأنصاري والد عدي (٣)

قال الترمذي: سألت محمدًا عن جد عدي ما اسمه؟ فلم يعرف محمد اسمه، وذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار، فلم يعبأ به. وقال في "العلل الكبير": لم يعرفه ولم يعده شيئًا.

وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": حديثه عن أبيه، عن جده، وعن علي، لا يصح. وقال أبو زرعة النصري في "تاريخ دمشق": عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت، ومحمد بن ثابت، وعزرة بن ثابت. وقال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب "الأحكام": جد عدي مجهول لا يُعرف، ويقال: اسمه دينار، ولا يصح.

وقال ابن أبي داود في (كتاب الطهارة) تأليفه: حديثه معلول. وقال ابن حبان: عدي بن ثابت يروي عن أبي أمه عبد اللَّه بن يزيد، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وتبعهما على ذلك الكلاباذي وأبو الوليد الباجي.

وقال ابن الجنيد، فيما ذكره أبو موسى المديني: ثابت بن عازب، ويشبه أن يكون وَهْمًا لعدم المتابعين، وأيضًا لأن جماعة نَسَبُوه في بني ظفري ولد قيس بن الخطيم الساعدي، كذا ذكره الكلبي، والبلاذري، وأبو عبيد، وابن حزم، والطبري في "المذيل"، والمبرد في كتاب "اليتيمة"، ومن بعدهم.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.