كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الدال - من اسمه: ديلم، ودينار - ج: 2 - ص: 529

ودويدًا سمع ابن ثوبان عن جابر بن زيد، ودويد بن نافع هذا، قال: دويد هذا كله أظنه واحدًا. وأما ابن أبي حاتم، فإنه لما ذكر الراوي عن ابن ثوبان قال: سمعت أبي يقول: ليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين.

[من اسمه: ديلم، ودينار]

١٦٤٩ - (ق) ديلم بن غزوان، أبو غالب، العبدي، البراء، البصري (١)

ذكره ابن حبان في جملة الثقات. وقال البزار في "مسنده": هو شيخ صالح. وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: يروي ثلاثة أو أربعة أحاديث تحتمل.

١٦٥٠ - (د) ديلم الحميري الجيشاني، وهو: ديلم بن أبي ديلم، ويقال: ديلم بن فيروز، وقال بعضهم: ديلم بن الهوشع، أبو وهب الجيشاني، وهو وهم، فإن أبا وهب تابعيّ (٢)

وقال البخاري: ديلم بن فيروز الحميري، روى عنه ابنه عبد اللَّه، في إسناده نظر. وهذا معدود في أوهامه، فإن الذي روى عنه ابن عبد اللَّه: فيروز الديلمي لا هذا. انتهى كلام المزي، وفيه نظر في مواضع:

الأول: يحتاج مَنْ وهم البخاري إلى أدلة يستدل بها عليه، مع أني نظرت "كتاب ابن أبي حاتم" في "أوهام البخاري" فلم أره تعرض له ألبتة، وكذا "كتاب الخطيب أبي بكر" وغيره، ووجدنا أبا داود السجستاني قال في كتاب (الأشربة) من كتاب "السنن": ثنا عيسى بن محمد الرملي، عن ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد اللَّه بن الديلم، عن أبيه قال: (أتينا رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقلنا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْتَ مَنْ نَحْنُ، وَمِنْ أَيْنَ نَحْنُ؟ ) فذكر حديثًا.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٤٩، الثقات لابن حبان ٦/ ٢٩١، الجرح والتعديل ٣/ ٤٣٤، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣/ ١٠٤، تهذيب الكمال ٨/ ٥٠١، تهذيب التهذيب ٣/ ١٨٦.
(٢) انظر: تهذيب ١٢/ ٢٧٥، رقم ١٢٥٩، تقريب ٢/ ٤٨٧، المغني ٧٨١٨، لسان الميزان ٧/ ٤٨٩، طبقات ابن سعد ١/ ٣٥٩، بيروت، ديوان الضعفاء ٥٠٨٦، تهذيب الكمال ١٦٥٨، ميزان الاعتدال ٤/ ٧٤٣.