كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إسماعيل - ٥١٤ - إسماعيل بن عياش - ج: 1 - ص: 406

خرج عن حدِّ الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه.

وقال ابن خلفون في "الثقات": إسماعيل عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

وفي الكوفيين شيخ يُقال له:

٥١٤ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (١)

يروي عن فليح بن سليمان، خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" شاهدًا، ذكرناه للتمييز.

٥١٥ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ (٢)

روى له ابن ماجه فيما ذكره "صاحب الكمال"، والصريفيني. ولم ينبه المزي عليه أصواب ذكره أم خطأ كعادته، واللَّه أعلم.

٥١٦ - (بخ ٤) إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَبُو هَاشِمٍ الْمَكِّيُّ (٣)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحَّح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما.

وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي هاشم المكي؟ فقال: هو إسماعيل بن كثير. قلت: صاحب مجاهد؟ قال: نعم، هذا النبال. قلت: هو من نبالة؟ قال: نعم.

وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة. وقال محمد بن عبد اللَّه بن نمير: ثقة. وكذا قاله العجلي، ويعقوب بن شيبة في "مسنده". وقال أبو عمر ابن عبد البر: هو عندهم ثقة.

وفي "كتاب ابن خلفون": وفي الرواة رجل آخر يقال له:

٥١٧ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَبُو هَاشِمٍ الكُوفي (٤)

روى عن: أبي عبد اللَّه سعيد بن جبير. روى عنه: سفيان بن سعيد. وما أظنه إلا الأول.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: الثقات ٦/ ٢٨، والجرح والتعديل ٢/ ١٩٤، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ١٨٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٢٨٤.
(٤) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.