كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٢٥١ - (م د ص) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة، ويقال: الجعفي؛ لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم - ج: 4 - ص: 502

وقال أبو داود: أحاديثه مستقيمة.

٣٢٥١ - (م د ص) عبد اللَّه بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي مشكدانة، ويقال: الجعفي؛ لأن جده محمد بن أبان تزوج فيهم (١)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال: كان متزوجًا في الجعفيين فنسب إليهم، وخرج حديثه في "صحيحه" عن أبي يعلى عنه.

وقال ابن عساكر: مات في المحرم سنة تسع وثلاثين وكذا ذكره ابن قانع زاد: بالكوفة.

وكذا ذكره البغوي في كتاب "الوفيات" تأليفه، زاد: وكتبت عنه. وقال أبو محمد ابن الأخضر: سأل أحمد بن حنبل مسائل، ومات قبله سنة تسع روى عنه: البخاري، ومسلم.

ومحمد بن عبد الرحيم، وأبو يعقوب إسحاق القراب في "تاريخه"، وأبو جعفر محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، قال: وكان لا يخضب.

والبخاري في "الأوسط" قال: توفي سنة تسع وثلاثين، وقال ابن أبي حاتم: يعرف بالمشك.

وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم اثني عشر حديثًا.

وفي كتاب "الصلة" لمسلمة: روى عنه بقي بن مخلد.

وأما تكرار المزي سبب تلقيبه بمشكدانة فغير جيد، واللَّه تعالى أعلم.

وذكر العسكري في كتاب "التصحيف": أن محمد بن عباد قال لابن عمار: من أين أقبلت؟ قال: من عند مشكدانة، فقال: الذي يصحف، وذكر كلامًا تركت ذكره يريد قراءته: (ولا يغوث ويعوق وبشرا) (٢).

قال العسكري: وقد حكيت عنه.

وعاب المزي على صاحب "الكمال": خلطه ترجمة عبد اللَّه بن عمر بن غانم بترجمة عبد اللَّه بن عمر النميري، وليس صاحب "الكمال" يأبى عذره، فهذا القول قد قاله قبله أبو نصر الكلاباذي، وحكاه عن ابن منده.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٣٤٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٢٠.
(٢) انظر: الجامع لأخلاق الراوي ٢/ ٢٥٥، وتصحيفات المحدثين ١/ ١٤٥.