كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣١٣٢ - (ت ق) عبد الله بن سعيد ابن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي، مولاهم المدني، أخو سعد، وكان الأكبر - ج: 4 - ص: 413

وقال المطين: مات في يوم الثلاثاء في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين، وصلى عليه إبراهيم ابن أبي العنبس. وفي كتاب "الاستغناء" لابن عبد البر: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: كوفي، ثقة، صدوق.

وقال الخليلي: ثقة، لكن في أشياخه ثقات وضعفاء، يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز.

٣١٣٢ - (ت ق) عبد اللَّه بن سعيد ابن أبي سعيد كيسان المقبري أبو عباد الليثي، مولاهم المدني، أخو سعد، وكان الأكبر (١)

قال أبو إسحاق الحربي في كتاب "العلل": غيره أوثق منه، وأبوه وجده أوثق منه. وقال المروزي: سُئل أبو عبد اللَّه عنه، فقال: ليس هو بذاك.

وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وذكره البرقي في (باب من الأغلب عليه الضعف في حديثه)، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الراوية عنه.

وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف، وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال أبو داود ويعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف.

وقال السعدي: يضعف حديثه. وذكره العقيلي، وابن شاهين، وأبو القاسم البلخي، في جملة الضعفاء.

وقال الساجي: ضعيف، حدث عنه الثوري ورمى به، حدثت عن علي، قال: قال يحيى بن سعيد: استبان لي كذبه، يعني: عبد اللَّه، في مجلس.

وقال النسائي وعبد اللَّه بن الجنيد: متروك، وقال الدارقطني: متروك ذاهب. وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار ويَهِمُ في الآثار، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.

٣١٣٣ - (خ م د ت س) عبد اللَّه بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أبو صفوان الأموي الدمشقي (٢)

ذكر بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات بعد المائتين، وفي كتاب الصريفيني: وقيل: عبد اللَّه بن سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الملك، وصحح الحاكم حديثه، وكذا أبو عوانة، وأبو علي الطوسي، وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٣١، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ٣٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢٢.