كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٣٨٧ - (بخ) عبد الله بن مضارب - ج: 4 - ص: 595

٣٣٨٧ - (بخ) عبد اللَّه بن مضارب (١)

روى عن: العريان، عن عبد اللَّه بن عمرو، روى عنه: الأسود بن شيبان، روى له البخاري في "الأدب"، ولم يذكره في "التاريخ"، بل ذكر فيه عبيد اللَّه بن مضارب، عن حصين بن المنذر، روى عنه أسود بن شيبان، وروى القاسم بن أبي مرة، عن عبيد اللَّه بن مضارب، عن ابن عباس، فلا أدري هو هذا أو أخ له. هذا جميع ما ذكره المزي، فيه نظر من حيث إن هذا الرجل لم يذكره أحد في باب عبد اللَّه، وإنما وقع هذا للمزي في نسخة سقيمة من كتاب "الأدب" فبنى على هذا بناء غير مستقيم، على أن في بعض نسخ "الأدب" كما في "التاريخ"، ولو نظر في "التواريخ" حق النظر لوجد صحة ما ذكرناه.

هذا ابن أبي حاتم لم يذكره عن أبيه إلا في باب عبيد اللَّه، وكذلك يعقوب بن سفيان، وابن أبي خيثمة.

وابن حبان لما ذكره في كتاب "الثقات"، والحاكم لما خرج حديثه في "مستدركه" وغيرهم.

٣٣٨٨ - (م د ت ق) عبد اللَّه بن مطر، أبو ريحانة البصري، ويقال: اسمه زياد بن مطر، والأول أشهر، مولى بني سعد، ويقال: مولى بني ثعلبة بن يربوع (٢)

روى عن: سفينة، كذا ذكره المزي.

وفي كتاب "الثقات" لابن حبان: يروي عن سفينة إن كان سمع منه.

ولما ذكر البخاري الخلف في اسمه قال: الأول -يعني: عبد اللَّه- أصح، فلو رآه المزي لما قال: أشهر، ولزعق بالصحة، واللَّه تعالى أعلم.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: كان رجلا صالحًا، وكان قد كبر وتغير، فمن روى عنه قديمًا فحديثه صالح.

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: روى عنه إسماعيل، وشعبة، وعلي بن عاصم وغيرهم، وهو معروف، وقال الإمام أحمد بن حنبل: ما أعلم إلا خيرًا، وقال ابن عدي: عزيز الحديث.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ١٤٥، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ١٤٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٧.