كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إبراهيم - ٣١٠ - (د ت ق) إبراهيم ابن أبي ميمونة - ج: 1 - ص: 281

وروى عنه: يحيى بن سعيد القطان.

قال ابن خلفون: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

٣١٠ - (د ت ق) إبراهيم ابن أبي ميمونة (١)

حَسَّن الترمذي والطوسي الحافظان حديثه، وصحَّحه الحاكم في "مستدركه".

وقال ابن حبان البستي في كتاب "الثقات": هو الذي يروي عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: "نزلت هذه الآية {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: ١٠٨] في أهل قُباء، كانوا يستنجون بالماء، فنزلت هذه الآية".

وقال ابن القطان: إبراهيم مجهول الحال.

٣١١ - (ع) إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق، المكي (٢)

قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ثقة.

وقال ابن خلفون -لما ذكره في كتاب "الثقات"-: روى عنه زيد بن يزيد ابن أبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة.

وفي "مسند يعقوب بن شيبة الفحل"، عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه.

وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن شاهين.

٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني (٣)

ذكره الحافظ أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة.

وذكره ابن خلفون والبستي في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في "مستدركه".

وقال الكندي في كتاب "الموالي": كان فقيهًا، ويقال: إنه رأى ابن جزء وكان ممَّن غزا القسطنطينية. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي.

وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة، وهو مولى مراد.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٥، وتهذيب التهذيب ١/ ٨٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٧، وطبقات خليفة: ٢٩٦، والتاريخ الكبير: ٣/ ٤٥٨.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٩٢.