كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: خالد - ١٥٢٢ - (د ت) خالد بن يزيد العتكي، ويقال: الهدادي، أبو يزيد، يقال: أبو حمزة، ويقال: أبو سلمة، بصري، صاحب اللؤلؤ - ج: 2 - ص: 454

ثقتان من ثِقات المصريين، وأما الليث فإمام.

وقال الدارقطني: رواته ثقات. وقال البيهقي: رواته ثقات مجمع على عدالتهم يحتج بهم. وقال الخطيب: هذا إسناد ثابت صحيح، لا يتوجه عليه تعليل؛ لاتصال إسناده وثقة رجاله.

وقال العجلي: ثقة. وذكره ابن خلفون في جملة الثقات. وقال يعقوب بن سفيان: مصري ثقة. وأعاد ذكره أيضًا في "الثقات".

١٥٢٢ - (د ت) خالد بن يزيد العتكي، ويُقال: الهدادي، أبو يزيد، يُقال: أبو حمزة، ويُقال: أبو سلمة، بصري، صاحب اللؤلؤ (١)

قال المزي: فرَّق ابن حبان بين الهدادي فقال: خالد بن يزيد بن جابر البصري مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ربما أخطأ، وبين صاحب اللؤلؤ العتكي وهما واحد انتهى.

هذه التفرقة لم أرها، والذي فيه: خالد بن يزيد الهدادي عن ابن أبي مليكة وثابت والحسن، روى عنه زياد بن يحيى الْحَسَّانِي وأهل البصرة، وهو أخو الوليد بن يزيد كنية خالد أبو حمزة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة ربما أخطأ. وأما صاحب اللؤلؤ فلم أره ذكر جملة، فينظر.

ومن الدليل على أن المزي لم ير التفرقة أنه ذكر الهدادي ولم يذكر كيف ذكر العتكي؟ فكأنه قاله من حفظه ولم يراجع الأصل، واللَّه أعلم.

وفي "كتاب ابن قانع": خالد الهدادي تُوفي سنة ثلاث وثمانين. ومِمَّن فرَّق بينهما ابن خلفون في "الثقات".

وقال أبو أحمد الحاكم: حدثنا أبو العباس، ثنا حاتم بن الليث الجوهري، ثنا عبيد اللَّه بن عمر القواريري، ثنا خالد بن يزيد الهدادي، وكان أوثق من أخيه الوليد. وقال النسائي: ليس به بأس.

١٥٢٣ - (ق) خالد بن يزيد، ويُقال: ابن زيد، عن عقبة بن عامر الجهني (٢)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وصحح إسناده من رواية أبي سلام الحبشي

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢١٠، تهذيب التهذيب ٣/ ١١١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٨/ ٢١٥، تهذيب التهذيب ٣/ ١١٢.