كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هلال - ٥١٥٧ - (بخ د س ق) هلال بن أبي هلال المدني، والد محمد، مولى بني كعب المذجحي، ويقال: حليف بني مذجح - ج: 6 - ص: 514

٥١٥٧ - (بخ د س ق) هلال بن أبي هلال المدني، والد محمد، مولى بني كعب المذجحي، ويقال: حليف بني مذجح (١)

كذا ذكره المزي، ومن خط المهندس وتصحيحه، والذي في "تاريخ البخاري الكبير"، وكتاب "الثقات" لأبي حاتم بن حبان: حليف بني جمح، زاد البخاري بيانًا يدفع قول المزي جملة: ابن عمرو؛ يعني: ابن هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ؛ لأن مذجحًا هو ابن مالك.

٥١٥٨ - (خت م ٤) هلال بن يساف، ويقال: ابن إساف الأشجعي، مولاهم أبو الحسن الكوفي (٢)

قال المزي: روى عن وابصة، وأبي مسعود الأنصاري؛ يعني: الرواية المشعرة عنده بالاتصال، وفي "كتاب ابن أبي حاتم"، عن أبيه: منهم من يدخل بين هلال، ووابصة، وعمرو بن راشد.

وقال الشافعي: سمعت بعض أهل العلم بالحديث يذكر أن بعض المحدثين، يدخل بين هلال ووابصة رجلا، ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه، وسمعت بعض أهل العلم منهم كأنه يوهنه لما وصفت، قال الشافعي: ولو ثبت الحديث لقلت به.

ولما ذكر ابن حبان حديث وابصة في "صحيحه" قال: سمع هذا الخبر هلال بن يساف عن عمرو بن راشد، عن وابصة، وسمعه من زياد ابن أبي الجعد، عن وابصة، فالطريقان جميعًا محفوظان.

وقال في "المراسيل": قال يحيى بن سعيد القطان: أنكر أن يكون هلال سمع من أبي مسعود.

قال يحيى: مات أبو مسعود أيام علي رضي اللَّه عنه.

قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: هلال بن يساف، عن عمر مرسل، لم يلقه.

وقال أبو زرعة: لم يلق حذيفة -يعني: ابن اليمان-.

وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة: كان ثقة، كثير الحديث.

وذكره خليفة في: الطبقة الثالثة، ومسلم في: الثانية.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٣٥٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٧٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٣٥٣، تهذيب التهذيب ١١/ ٧٦.