والنسخة موضوعة.
وزعم أنه أفراد البخاري.
وذكره ابن خلفون، وابن شاهين، وابن حبان في: جملة الثقات.
زاد أبو حاتم: حديثه عند بشر: (وكأن الأرض أخرجت أفلاذ كبدها) في حديثه شيء لا ينظر في شيء روى عنه بشر إلا على جهة التعجب، وكان الزبير من العباد.
وقال المتنجالي: كوفي، تابعي، ثقة ثبت، سمع أنس بن مالك.
وقال العجلي: تابعي ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان.
وفي قول من قال: لم يرو عن أنس غير حديث واحد: "لا يَزْدَادُ الأمْرُ إِلا شِدَّةً"، نظر؛ لما ذكره ابن عدي في "كامله" من أنه روى عنه حديثًا آخر، وهو: "لا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُم عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ"، من حديث بشر، عنه، عن أنس بن مالك.
ووقع في كتاب "الكمال": قال البخاري: فيه نظر، روى له أبو داود.
وهو غير صواب؛ إذ يفهم منه: أن النظر في الزبير؛ وليس كذلك لما بيناه قبل، ولم ينبه عليه المزي، واللَّه تعالى أعلم.
١٨١٦ - (خ ت س) الزبير بن عربي النَّمري، أبو سلمة البصري (١)
ذكره أبو حاتم البستي في: جملة الثقات، وكذلك ابن خلفون.
وفي "سؤالات حرب الكرماني": سئل أبو عبد اللَّه: عن الزبير بن عربي كيف حديثه؟ قال: لا أعرفه، قد روى عنه حماد بن زيد.
١٨١٧ - (ع) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد، أبو عبد اللَّه المدني، حواري رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم (٢)
ذكر إبراهيم بن المنذر الحزامي في كتاب "طبقات الصحابة" -رضي اللَّه عنهم
(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤١٠، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٦١، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٨٠، تهذيب الكمال ٩/ ٣١٨، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧١.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٨، تقريب التهذيب ١/ ٢٥٩، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٣٤، الكاشف ١/ ٣٢٠، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٤٠٩، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢، ٣٦، ٥١، ٥٦، ٦٢، ٧٥، ٨٤، ١٥٥، ١٦٢، ١٧٤ أسد الغابة ٢/ ٢٤٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٨، الإصابة ٢/ ٥٥٣، الاستيعاب ٢، ٥١٠، الحلية ١/ ٨٩، البداية والنهاية ٧/ ٤٤٩، طبقات ابن سعد ١/ ١٨، ٣/ ١٠٠، سير الأعلام ١/ ٤١.
