كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الذال - ١٦٦٦ - (د ق) ذو مخبر، ويقال: ذو مخمر الحبشي ابن أخي النجاشي - ج: 2 - ص: 540

وقال ابن حبان: حديثه عند أهل الشام. وقال العسكري: من ساكني الشام.

١٦٦٦ - (د ق) ذو مخبر، ويُقال: ذو مخمر الحبشي ابن أخي النجاشي (١)

ذكر ابن الأثير: أنه قَدِم على النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الحبشة في اثنين وسبعين رجلا. وقال أبو عمر والباوردي: عَدَّه بعضهم في موالي النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وفي كتاب "الصحابة" للترمذي: ذو مخبر، وقال بعضهم: مخمر، ومخبر أصح. وأَبَى ذلك ابن سعد فقال: مِخمَر أصوب.

وذكر المزي رواية خالد بن معدان المؤذنة بالاتصال عنه، وفي "صحيح" ابن حِبَّان: ثنا الفضل بن حباب، ثنا ابن المديني، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن حَسَّان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخبر.

فذكر حديث: "تُصَالِحُونَ الرُّومَ (٢) " ثم قال: ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أَنَّ حسَّانَ بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول، أنبا عبد اللَّه بن سلم، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثَنَا الوليد، ثَنَا الأوزاعي، حدَّثني حَسَّان بن عطية قال: مال مكحول إلى خالد بن معدان، وملنا معه، فحدثنا عن جبير بن نفير: أن ذا مخبر حدَّثه فذكره.

١٦٦٧ - (بخ) ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ بن حذيم بن حنيفة، المالكيّ (٣)

قال البخاري في "التاريخ الكبير": يُعدُّ في البصريين. ولما ذكره أبو عبد اللَّه ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: روى عنه عبد الرحمن بن عبد اللَّه الهاشمي، وهانئ بن يحيى بن سيف السلمي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٩٧، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٢٤، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٩، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣١٢، الكاشف ١/ ٢٩٨، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٦٤، الجرح والتعديل ٣/ ٢٠٢٦، الاستيعاب ١/ ٤٧٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٧٠ أسد الغابة ٢/ ١٧٨، الإصابة ٢/ ٤١٧، الوافي بالوفيات ٤/ ٤٥١، الثقات ٣/ ١١٩، أسماء الصحابة الرواة ت ٢٦٢.
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ٩١، رقم ١٦٨٧٢، وأبو داود ٤/ ١٠٩، رقم ٤٢٩٢، وابن ماجه ٢/ ١٣٦٩، رقم ٤٠٨٩، وابن حبان ١٥/ ١٠٢، رقم ٦٧٠٩، والطبراني ٤/ ٢٣٥، رقم ٤٢٣٠، والحاكم ٤/ ٤٦٧، رقم ٨٢٩٨ وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبي شيبة ٤/ ٢١٨، رقم ١٩٤٤٩.
(٣) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٦١، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٢٢، الجرح والتعديل ٣/ ٤٥١، تهذيب الكمال ٨/ ٥٣٢، تهذيب التهذيب ٣/ ١٩٤.