كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الذال - ١٦٦٤ - ذو الغرة الجهني، واسمه: يعيش - ج: 2 - ص: 539

وفي كتاب "الأطراف" لأبي القاسم: ورأيت -في نسخة- في حديث هشام، عن سليم، عن أبيه قال سمعت رجلا -يعني: يقول حديث العطاء-. قال: وهو الصواب، وكذلك رواه الحسن بن سفيان عن هشام.

١٦٦٤ - ذُو الْغُرَّةِ الْجُهَنِيُّ، واسمه: يعيش (١)

روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، عند أبي عيسى حديث: "الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإبِلِ"، قال أبو عيسى: ولا ندري مَنْ هو.

وكأنه غفل عن ذكره إِيَّاه في كتاب "الصحابة". وسَمَّاه العسكري وغيره كما سميناه. وقال أبو داود: ومن الصحابة رجل يُقال له: ذو الغرة.

ولما ذكره البغويّ في كتاب "الصحابة" سَمَّاه: يعيش، ونسبه جهنيًّا، وابن قانع، وابن أبي حاتم ونسبه طائيًّا، وقال: له صُحبة. وفي "تاريخ عباس" عن يحيى: له صُحبة. وذكره الطبراني وغيره في حرف الياء. ونسبه ابن عبد البر: هلاليًّا.

وفي "إكمال" ابن ماكولا: قال بعضهم: ذو الغرة هو البراء بن عازب، سُمي بذلك؛ لبياض كان في وجهه. لم يذكره المزي، ولا صاحب "الكمال"، ولا أصحاب "الأطراف"، وهو ثابت في أصل الترمذي.

١٦٦٥ - (قد) ذُو اللِّحْيَةِ الْكِلابِيُّ، قيل: اسمه: شريح بن عامر بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (٢)

كذا ذكره المزي، وفي "المعجم الكبير" للطبراني: ذو اللحية الكلابي، وهو: ابن عمرو بن قرط بن أبي بكر بن عبد اللَّه بن كلاب. وقال الباوردي: حديثه في البصريين. وكذا قاله ابن عبد البر.

وقال أبو القاسم البغوي: لا أعلم له غير حديث: "العمل في أمر مستأنف (٣) ".

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٤٧، تهذيب الكمال ٨/ ٥٣٠، تهذيب التهذيب ٣/ ١٩٣.
(٢) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢٦٥، الثقات لابن حبان ٣/ ١٢٠، الجرح والتعديل ٣/ ٤٤٨، تهذيب الكمال ٨/ ٥٣٠، تهذيب التهذيب ٣/ ١٩٣.
(٣) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند ٤/ ٦٧، رقم ١٦٦٨١، والطبراني ٤/ ٢٣٧، رقم ٤٢٣٥، قال الهيثمي ٧/ ١٩٤: رواه ابن أحمد، والطبراني ورجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم في معرفة الصحابة ٢/ ١٠٣٢ رقم ٢٦١٩، وأورده الحافظ في الإصابة ٢/ ٤١٧ ترجمة ٢٤٦٩ ذو اللحية الكلأبي وعزاه للبغوي، والطبراني، والحسن بن سفيان، وابن قانع، وابن أبي خيثمة عن ذي اللحية الكلأبي أنه قال يا رسول اللَّه أنعمل في أمر مستأنف أم في أمر قد فرغ منه الحديث.