كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: زهدم، وزهرة، وزهير - ١٨٥٥ - (د ق) زهير بن سالم العنسي، أبو المخارق الشامي - ج: 3 - ص: 124

١٨٥٥ - (د ق) زهير بن سالم العنسي، أبو المخارق الشامي (١)

ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني. حمصي منكر، روى عن ثوبان، ولم يسمع منه.

١٨٥٦ - (خت) زهير بن عبد اللَّه بن جدعان التيمي القرشي، أبو مليكة، جد عبد اللَّه (٢)

ذكره البخاري: عن ابن جريج، حدثني عبد اللَّه بن أبي مليكة، عن جده. انتهى كلام المزي.

أبو مليكة هذا، ذكره أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة"، وقال: قال ابن شاهين: هو صحابي.

ورواه أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى"، فقال: عن ابن أبي مليكة، عن أبيه عن جده، وقال في "نسب القرشيين" المعروف بالسير: رواه -يعني: الحديث المعلق عند البخاري- ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده.

وقال أبو عمر: جد ابن أبي مليكة له صحبة، يعد في أهل الحجاز من حديثه: عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن جده (أن رجلا عض يد رجل فأبطلها أبو بكر).

وفي قول المزي: إن زهيرا هذا هو جد ابن أبي مليكة، نظر؛ لما ذكره الزبير: وابن أبي مليكة اسمه: عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي مليكة، وكذا ذكره -ابن أبي مليكة-: خليفة بن خياط، والهيثم بن عدي.

وزعم الحافظ الميروقي وغيره أنه هو الصواب.

وفي "اقتصار المزي على تخريج البخاري" له تعليقا، وإغفاله تخريج أبي داود، نظر -أيضًا-؛ لأنه ثابت في أصول أبي داود إثر حديث ابن جريج، عن عطاء كما رواه

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٢٧، الثقات لابن حبان ٦/ ٣٣٦، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٨٧، تهذيب الكمال ٩/ ٤٠٦، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٩٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٧٠٧، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٠٦، ٥٢٣، تقريب التهذيب ١/ ٤٣١، ٤٥٢، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٧٦، الكاشف ٢/ ١٠٦، تاريخ البحاري الكبير ٥/ ١٣٧، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٢٨٣، ٢/ ١٢٤، الجرح والتعديل ٥/ ٤٦١، سير الأعلام ٥/ ٨٨، الحاشية طبقات ابن سعد ٥/ ٤٧٣، الثقات ٥/ ٢.