كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحسين - ١٣٥٢ - (س) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري، أبو عبد الله الكوفي - ج: 2 - ص: 338

١٣٥٢ - (س) الْحُسَينُ بْنُ الْحَسَنِ الأشقر الفزاري، أبو عبد اللَّه الكوفي (١)

قال ابن الجنيد: سَمعت ابن معين ذكر الأضقر فقال: كان من الشيعة الغالية الكبار، قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به، قلت: صدوق؟ قال: نعم كتبت عنه،

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال السَّاجي: عِنْدَه مَنَاكير، وقال العقيلي: حدث عنه إبراهيم بن محمد بحديث لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وقال مسلمه الأندلسي في كتاب "الصلة": كذاب، لا يكتب حديثه ذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة "الضعفاء"، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".

وقال الدارقطني والنَّسائي: ليس بالقوي، وفي "كتاب ابن الجوزي": قال أبو الفتح الأزدي: ضعيف، وسمعت أبا يَعْلَى يقول: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: حسين الأشقر كذَّاب، وقال الجوزجاني في بعض نُسخ تاريخه: وَاهِي الحديث، وقال أبو أحمد بن عدي لما روى له حديثًا: البلاء عندي من حسين فيه، والحديث: نزل مَلَك على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّم، فقال: إنَّ اللَّه يأمرك بكذا وكذا، "فَخَشِي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّم أَنْ يكونَ شيطانًا"، فَقَال له جبريل: هُو مَلَك. الحديث.

١٣٥٣ - (م ق) الْحُسَينُ بْنُ حَفْصٍ بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الهمداني، أبو محمد الأصبهاني (٢)

خَرَّج أبو حاتم بن حبَّان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عبد اللَّه النيسابوريّ، وأبو عوانة الإسفرائينيّ، وذكره ابن حِبَّان في كتاب "الثقات" قال: وثَّقه بعضهم، وهو عِنْدِي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وفي الطبقة الرابعة من أصحاب سفيان بن سعيد.

١٣٥٤ - (ع) الْحُسَيْن بن ذكْوَان، المعلم، المكتب، البصري، العوذي (٣)

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٩، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ٣٦١، تهذيب الكمال ٦/ ٣٦٦، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٨٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ٣٩٦، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٢.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٢٨٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٣٨، تقريب التهذيب ١/ ١٧٥، ١٧٦، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٣٢، ٢٣٦، الكاشف ١/ ٢٣٠، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٣٨٧، الجرح والتعديل ٣/ ٢٣٣، ميزان الاعتدال ١/ ٥٣٤، لسان الميزان ٧/ ١٩٨، تاريخ خليفة ٤٢٤، طبقات خليفة ٢٢٠، مشاهير علماء الأمصار ١٥٤، طبقات ابن سعد ٧/ ٣١، مقدمة الفتح ٣٩٨، الوافي بالوفيات ١٢/ ٣٦٦، سير الأعلام ٦/ ٣٤٥، الثقات ٦/ ٢٠٦.