ومن هؤلاء: الحافظ العراقي في كتابه "ذيل ميزان الاعتدال"، وسبط ابن العجمي في "التبيين لأسماء المدلِّسين"، و"الكشف الحثيث"، وأبو البركات في "الكواكب النيرات"، وإبراهيم بن محمد الطرابلسي في "مَنْ رُمِيَ بالاختلاط"، والحافظ ولي الدين العراقي في "تحفة التحصيل"، والإمام عمر بن علي الوادياشي في "تحفة المحتاج في أدلة المنهاج"، وابن العماد الحنبلي في "شذرات الذهب"، وابن تغري بردي في "النجوم الزاهرة"، وغيرهم خلق كثير.
وممَّا سبق يتبيَّن لنا ما بلغه كتاب "التذهيب" من مكانة جليلة بيْن مؤلفات علم الرجال وغيرها، وكيف استطاع الإمام الذهبي أن ينفذ إلينا بشخصيته العلمية الثاقبة، من خلال مساحات ضيقة عبر مختصره "تذهيب التهذيب".
[أمثلة من الكتاب]
١ - (د فق): أحمد بن إبراهيم بن خالد أبو علي الموصلي، نزيل بغداد.
عن: إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وشريك، وعبثر بن القاسم، وأبي الأحوص، وخلق.
وعنه:(د) فرد حديث، وأبو زرعة الرازي، وتمتام، وعبد اللَّه بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، والبغوي، وخلق. وكتب عنه يحيى بن معين وقال: ليس به بأس.
قال موسى بن هارون: مات في ثامن ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين.
[كتاب "الكاشف" للذهبي]
يقول محمد بن أحمد بن الذهبي: هذا مختصر نافع في رجال الكتب الستة: "الصحيحيْن" والسُّنَن الأربعة، مقتضب من "تهذيب الكمال"، لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي، اقتصرت فيه على ذكر من له رواية في الكتب، دون باقي تلك التواليف التي في "التهذيب"، ودون من ذُكر للتمييز، أو كُرر للتنبيه.
والرموز فوق اسم الرجل:(خ): للبخاري، و (م): لمسلم، و (د): لأبي داود، و (ت): للترمذي، و (س): للنسائي، و (ق): لابن ماجه، فإن اتفقوا فالرمز:(ع)، وإن اتفق أرباب السُّنَن الأربعة فالرمز:(٤). وعلى اللَّه أعتمد، وإليه أنيب اهـ.
١ - إن كتاب "الكاشف" أحد الكتب التي دبجتها براعة الإمام الحافظ الناقد