كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: هشام - ٥١٢٤ - (خ ٤) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي، خطيب المسجد الجامع بها - ج: 6 - ص: 492

مني، قال: فأعطاه الخليفة فرائض، فاقتصر بها على ولده وولد بنيه، فواللَّه ما استطاع أحد أن يتعلق عليه بمنع ولا خلاف.

وفي "كتاب العقيلي": قال ابن لهيعة: كان أبو الأسود نقم من حديث هشام عن أبيه، وربما مكث سنة لا يكلمه.

وقال أبو الأسود: لم يكن أحد يرفع حديث أم زرع غير هشام بن عروة، قال: وأبو الأسود يتيم عروة أخو هشام.

وقال العجلي: لم يكن يحسن يقرأ كتبه، كتبت عنه ثلاث مجالس، ولم يسمع من محمد ابن سيرين شيئًا، إنما كان يرسل عنه.

٥١٢٤ - (خ ٤) هِشَامُ بنُ عَمَّارِ بنِ نُصَيرِ بنِ مَيسَرَةَ بنِ أَبَانٍ السلميُّ، ويقال: الظفري، أبو الوليد الدمشقي، خطيب المسجد الجامع بها (١)

كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين النسبتين، وهو غير جيد؛ لأن الكلبي وغيره قالوا: ظفر بن الحارث بن بُهْثَة بن سليم بطن من سليم.

ولما ذكر الكلاباذي هشامًا هذا قال -كما قال المزي-: السلمي، ويقال: الظفري؛ رد ذلك عليه أبو الوليد الوقشي، فقال: ظفر هذا من سليم، وأرى أبا نصر -لجهله بالنسب- عد ذلك خلافًا. واللَّه تعالى أعلم.

وقال السخاوي: في "جمال القراء" تأليفه: هشام ثقة أمين عند أئمة الحديث.

وقال الخليلي: روى عنه حديث: "إِن اللَّهَ تَعَالَى لا يَقْبِض الْعِلْمَ انتزاعًا. . . (٢) ".

قال البزار: آفته أنه ربما لقن أحاديث فذكرها، وقد روى عنه أبو عبيد، وغيره.

ولما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين،

---

(١) انطر: تهذيب الكمال ٣٠/ ٢٤٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٤٦.
(٢) أخرجه الإمام أحمد ٢/ ٢٠٣، والبخاري ١/ ١٧٤، ١٧٥ في العلم: باب كيف يقبض العلم، وفي الاعتصام: باب ما يذكر من ذم الرأي، ومسلم ٢٦٧٣ في العلم: باب رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان، والترمذي ٢٦٥٢ باب ما جاء في ذهاب العلم، وابن ماجه ٥٢ باب اجتناب الرأي والقياس من حديث عبد اللَّه بن عمرو، وكان تحديث النبي، صلى اللَّه عليه وسلم بذلك في حجة الوداع، كما رواه أحمد ٥/ ٢٦٦، والطبراني من حديث أبي أمامة، قال: لما كان في حجة الوداع، قام رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، وهو يومئذ مردف الفضل ابن عباس على جمل آدم، فقال: "يا أيها الناس! خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم، وقبل أن يرفع العلم. . . ".
فقال أعرابي: كيف يرفع؟ فقال: "ألا إن ذهاب العلم ذهاب حملته" ثلاث مرات.