كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبيد الله - ٣٦٥٣ - (عس) عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي - ج: 5 - ص: 167

وفي "تاريخ الخطيب" قدم رجل البصرة فسأل عن أجود أهل البصرة، فقيل له: ابن عائشة. فسأل عنه فقيل: عليه دين، وقد حبس في داره. قال: فجاء الرجل فأعطى حاجبه رقعة يوصلها إليه فإذا بها مكتوب:

إذا كان الجواد له حجاب ... فما فضل الجواد على البخيل؟

فكتب ابن عائشة تحتها:

إذا كان الجواد عديم مال ... ولم يعذر تعلَّل بالحجاب

ولما عوتب على عطائه وخوف الفقر، قال: إني أريد أن اكون كما قال الشاعر:

وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير خال

أعطاك قبل سؤاله ... وكفاك مكروه السؤال

وإذا رأى لك موعدا ... كان الفعال مع المقال

للَّه درّك من فتى ... كافيك من كرم الخصال

٣٦٥٣ - (عس) عبيد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي (١)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: روى عنه الحجازيون وأهل العراق.

٣٦٥٤ - (ق) عبيد اللَّه بن مسلم، ويقال: ابن أبي مسلم الحضرمي، ويقال: عبيد اللَّه بن مسلم بن شعبة، ويقال: عبد اللَّه (٢)

وروى حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد اللَّه بن مسلم الحضرمي، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم فلا أدري هو هذا أو غيره؛ كذا فرق النمري بينه وبين عبيد اللَّه بن مسلم القرشي الذي يروي عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم في صوم الدهر. قال: وقال أبو نعيم: عن هارون، عن مسلم بن عبيد اللَّه، وقال بعضهم: ابن عبد اللَّه، عن أبيه، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم.

قال أبو عمر ابن عبد البر: عبيد اللَّه بن مسلم القرشي، ويقال فيه: الحضرمي مذكور في الصحابة، لا أقف على نسبه في قريش وفيه نظر، روى عنه حصين، وقد قيل: إنه عبيد بن مسلم الذي روى عنه حصين، فإن كان إياه فهو أسدي أسد قريش.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ١٥٣، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٤.