كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أحمد - ٥٨ - (خ ت) أحمد بن سليمان ابن أبي الطيب - ج: 1 - ص: 135

وقال الخطيب: وهو أحد القُرَّاء المعروفين، قرأ على الكسائي، وسكن الري، وأقرأ بها، وحدث إلى أن مات، سمع منه يعقوب بن شيبة ببغداد.

وهو معارض لما نقله المزي عنه: مات قبل أن يُحدث.

وقال الحبال: رازي ثقة.

وقال ابن خلفون عن النحات: كان ثقة.

٥٨ - (خ ت) أحمد بن سليمان ابن أبي الطيب (١)

كذا سماه ابن أبي حاتم، وقال: أدركه أبي ولم يكتب عنه.

ومسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة"، وقال: يُروى عن أبي معاوية الضرير: محمد بن خازم، وكذا قاله أبو الوليد في كتاب "التجريح والتعديل"، ونسبه جُرْجَانِيًّا.

وصاحب "الزهرة" -أيضًا-، وزعم أن البخاري روى عنه أربعة أحاديث.

والخطيب في "تاريخه"، وقال: قيل: إنه بغدادي؛ واللالكائي.

فينظر في قول المزي: أحمد ابن أبي الطيب، واسمه سليمان، وفي قوله: البغدادي؛ لما ذكره الخطيب وغيره.

وذكر الإمام أبو إسحاق الصريفيني أنه توفي سنة ثلاثين ومائتين، وذكره ابن حبان البستي في جملة "الثقات".

٥٩ - (س) أحمد ابن أبي طيبة، عيسى بن سليمان، قاضي قُومِس، الجرجاني (٢)

قال أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد": ثقة ينفرد بأحاديث، وهو من الكبار.

روى عنه ابن أبي حاتم بالإجازة في "فوائد الرازيين".

وفي "مشيخة البغوي" لابن الأخضر: أحمد بن عبيد ابن أبي طيبة؛ شيخ مجهول.

قال البغوي: سألت ابن أبي طيبة وكان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، والحسن، وابن سيرين، وثنا عنهم، وسأله عن اسم أبي طيبة، فقال: ميسرة.

وسمعته يقول: صُمت للَّه سبعة وعشرين ومائة رمضان. انتهى، فلا أدري أهو صاحب الترجمة أم غيره؟

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ١/ ٣٥٠، وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٢٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٥٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٩، والجرح والتعديل ١/ ٣٥٩.