كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الألف - من اسمه: أسامة - ج: 1 - ص: 317

مَن اسْمُهُ: أسامة

٣٦٦ - (خ) أُسَامَةُ بن حَفْص الْمدنِي (١)

روى عن: هشام بن عروة.

قال المزي مُقَلدًا للالكائي: لم يذكره البخاري في "تاريخه".

وهذا كما أنبأتك إنه في غالب أحواله يُقلد غيره ولا يراجع الأصول، إِذْ لَو فَعَل؛ لوجد غير ما قال اللالكائي، وعلم أن قوله رحمه اللَّه غير جيد؛ لأن البخاري رحمه اللَّه نصَّ على اسم هذا الرجل في "تاريخه الكبير" في آخر باب: (من اسمه أسامة) في غير ما نسخة، فقال: أسامة بن حفص المدني، عن هشام بن عروة سمع منه محمد بن عبيد اللَّه. وقال في أبو الفتح الأزدي: أسامة بن حفص المدني: ضعيف. فيمَا ذَكَره عنه ابن الجوزي.

٣٦٧ - (ق) أُسَامَةُ بن زَيْد بن أَسْلَم (٢)

قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بِحُجَّة، تُوفي بالمدينة في خِلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل؛ لرأى ما ذكرناه.

وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، تُوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيًا يَهِم في الأخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع.

وقال أبو أحمد ابن عدي: لم أجد له حديثًا مُنكرًا لا إسنادًا ولا مَتْنًا، وأرجو أنه صالح، وبنو زيد على أن القول فيهم: أَنَّهُم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكلِّ واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات.

وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٣، وتهذيب الكمال ٢/ ٣٣٢، وتهذيب التهذيب ١/ ١٨١.
(٢) انظر: تهذيب التهذيب: ١/ ٢٦٦، وتقريب التهذيب: ١/ ٦٤ خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٨١، والكاشف: ١/ ١١٧، وتاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢، و ٢٤ الجرح والتعديل: ٢/ ٣٠٦، والثقات: ٤/ ٤٥ والوافي بالوفيات: ٩/ ٥١ تذكرة الحفاظ ١/ ٥٢، وسير الأعلام ٤/ ٩٨، ومشكاة المصابيح ٣/ ٦٠٧ شذرات الذهب: ١/ ٨٨، والكني الإمام مسلم: ١٠٧، وطبقات الحفاظ: ١٦/ ٥٠، والبداية والنهاية: ٣٢/ ٩، وطبقات ابن سعد: ١٨٧، و ٢١٦.