كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الألف - من اسمه: أهبان، وأوس - ج: 1 - ص: 458

"كتاب الجنائز" وقال: هو عم إبراهيم بن أبي يحيى، وأنيس ثقة معتمد. وقال مسعود عنه: سمعته يقول: أنيس بن أبي يحيى ثقة مأمون، إِلا أن في أهل بيته ضعفاء.

وقال الآجري: سُئِل أبو داود عن سحبل؟ فقال: ثقة، وسُئل عن أبيه أبي يحيى؟ فقال: ثِقة، وسئل عن أنيس؟ فقال: ثِقة، روى يحيى بن سعيد عنهما إِلا أنه قدم أنيسًا. قال أبو داود: كلاهما ثقة.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير": بنو أبي يحيى: سحبل، ومحمد، وأنيس ثلاثتهم ثقات.

وفي "تاريخ البخاري": وكان يحيى - يعني: ابن سعيد يثبته. وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".

[من اسمه: أهبان، وأوس]

٦٠٦ - (خ) أُهْبَانُ بْنُ أَوْسٍ (١)

بايع تحت الشجرة، ويُقال: إِنَّه مُكلم الذئب، ويُقال: إِنَّ مكلم الذئب أهبان بن عياذ الخزاعي، كذا ذكره المزي.

وفي كتاب "الجامع لأنساب العرب" تأليف هشام بن محمد السائب الكلبي: أهبان بن الأكوع سنان أخو سلمة بن الأكوع بن عباد بن ربيعة بن كعب بن أمية بن يَقَظةَ بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة الأسلمي مكلم الذئب.

وكذا قاله أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب "الأنساب" تأليفه، والبلاذري، والطبري في كتاب "معرفة الصحابة" تأليفه، وذكر أن الكلام كان ما بلهني من أرض اليمن، والوزير أبو القاسم قال: وهو أخو سلمة وعامر. وقال ابن منده: مكلم الذئب عم سلمة بن عمرو بن الأكوع.

قال الكلبي: هكذا انتسب لِي بعض ولد جعفر، وكان عبد اللَّه بن محمد بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال: ١/ ١٢٥، وتهذيب التهذيب: ١/ ٣٨٥، وتقريب التهذيب: ١/ ٨٥، وخلاصة تهذيب الكمال: ١/ ١٠٥، والكاشف: ١/ ١٤١، والجرح والتعديل: ترجمة ١١٢٦، وتجريد أسماء الصحابة: ١/ ٣٣، وأسد الغابة: ١/ ١٦٧، والإصابة: ١/ ١٤١، والاستيعاب: ١/ ١١٥، وطبقات ابن سعد: ٤/ ٣٠٩، والثقات: ٣/ ١٧.