كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حفص - ١٤٢٥ - (مد) حفص بن عمر بن سعد بن عائذ، المؤذن - ج: 2 - ص: 388

كذا ضبطه الْمِزِّي مقلِّدًا لعبد الغني، ولم أَرَ لهما سَلَفًا، فينظر، واللَّه أعلم.

مات يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من جمادى الأولى سنة خمس -ويقال: سنة ست- وعشرين ومائتين، ذَكَرَهُ الحافظ ابن عساكر.

وفي كتاب "الكلاباذي"، عن أبي داود: سنة عشرين. كذا ذكره، ورد على الكلاباذي غير واحد، فزعموا أن التفرقة بينهما هو الصحيح، ومَنْ جَمَع فَقد وهم، منهم الجياني والباجي وغيرهما.

وفي كتاب "الزهرة": روى عنه البخاريّ ثلاثة وخمسين حديثًا، ثُمَّ روى في الوضوء، والجهاد، والطلاق عن صاعقة عنه، وذكره الخطيب في "الرُّواة عن مالك بن أنس".

وقال ابن قانع: كان ثقة، ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: قال ابن وضاح: الحوضي صاحب شُعبة ثِقة. وذكر الحاكم أبو عبد اللَّه أنه سأل أبا الحسن المنقري البغدادي الحافظ عنه، فقال: ثِقة، ثقة. وفي كتاب "الجرح والتعديل" لأبي محمد عبد الرحمن: سُئل أبي عن أبي عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق، أيهما أحبُّ إليك؟

فقال: أبو عمر أحبُّ إليَّ في الحديث، وعمرو أفضل الرجلين. وفي موضع آخر: قال ابن أبي حاتم: حفص بن عمرو أبو علي الحنفي من أصحاب شُعبة الثقات، سمعت أبي يقول ذلك.

وعَدَّهُ مُسلم بن الحجَّاج في الطبقة العاشرة من أصحاب شُعبة، قرنه بحجاج بن منهال، وأبي علي الحنفي، وأبي شبل، ويعقوب بن إسحاق وغيرهم. وقال مسلمة في كتاب "الصلة": ثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: نمري من أنفسهم. وفي كتاب "الكُنى" للنَّسَائِيّ: أنبا ابن صالح، عن يحيى بن معين: أبو عمر الحوضيّ ثقة.

وقال ابن السَّمعانيّ: كان صَدوقًا ثَبْتًا، قال: وهو منسوب إلى الحوض، وقال الرشاطي: منسوب إلى حوضي مدينة باليمن.

١٤٢٥ - (مد) حَفْصُ بْن عُمَر بن سَعْد بن عَائذ، الْمُؤَذِّن (١)

روى عن أبيه وزيد بن ثابت، قاله ابن حبَّان في "الثقات"، والْمِزِّي ذكر عن ابن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٢٩، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٠.