كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٤١٤ - (د عس) محمد بن عوف بن سفيان الطائي أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله الحمصي الحافظ - ج: 6 - ص: 38

مَسْلَمَةٍ. . . " عن جبير وسَمَّاه فيه محمدًا، ونسبه ابن قانع حمصيًّا. وفي "معجم" أبي القاسم الطبراني: عن جبير بن نفير، حدَّثني محمد بن أبي عميرة، وكان من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، وقال أبو عمر روى عنه جبير، وجبير يروي عن كبار الصحابة. وزعم أبو الفتح الأزدي أن جبيرًا تفرَّد عنه بالرواية.

٤٤١٤ - (د عس) مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِي أبو جعفر، ويُقال: أبو عبد اللَّه الحمصي الحافظ (١)

قال مسلمة في "الصلة": محمد بن عوف بن سفيان بن مسلم الطائي شامي ثقة، أخبرنا عنه غير واحد نزل بغداد، وتُوفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وقال أبو علي الجياني الحافظ: ثِقة تُوفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وزعم المزي أن أبا الحسين بن المنادي قال: إنه تُوفي بحمص سنة اثنتين وسبعين ومائتين. وكأنه لم ير كتابه إذ لو رآه لوجده قد قال: ومات محمد بن عوف، وأبو داود، وسليمان بن نشيط الحداني، وعلي بن المغيرة كلهم وفي وسط هذه السنة -يعني: سنة اثنتين وسبعين- لم يذكر في "تاريخه" حمص بوجه من الوجوه، وكذا نقله عنه أيضًا القراب في "تاريخه" لا يغادر حرفًا.

وقال الفراء في كتابه "الطبقات" عن الخلال: هو إمام حافظ في زمانه، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة على أصحابه، وكان أحمد يعرف له ذلك ويقبل منه، وسأله عن رجال من أهل بلده، وسمع منه أحمد بن حنبل، وله عن أبي عبد اللَّه من مسائل صالحة يغرب فيها عنه بأشياء لم يجئ بها غيره.

٤٤١٥ - (ق) مُحَمَّدُ بن عَوْن أبو عبد اللَّه الخراساني (٢)

قال الساجي: عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء. وذكره أبو محمد ابن الجارود، وأبو جعفر العقيلي، وأبو العرب القيرواني، وأبو حفص ابن شاهين في جملة الضعفاء. وذكره البخاري في فصل: (مَنْ مات في الأربعين إلى الخمسين ومائة).

وقال يعقوب بن سفبان: مُنكر الحديث.

٤٤١٦ - (ع) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ أبو كريب الكوفي (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٣٦، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٤٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٤٠، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٤١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٢٥٥، تهذيب التهذيب ٩/ ٣٨٥، تقريب التهذيب ٢/ ١٩٧، خلاصة =