كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٥٤٥ - (ت) محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد الكندي المدني الأعرج ابن بنت السائب بن يزيد، وقيل: ابن ابنه، وقيل: ابن أخيه - ج: 6 - ص: 108

قال محمد: هذا لا يصح عندي، ولا يتابع عليه. وذكر أيضًا له رواية عن جده عبد اللَّه بن سلام.

وذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عن عبد اللَّه بن الزبير، والبخاري قال: قال يحيى عن ابن عجلان: حدَّثني محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن أبيه أنه سمع عبد اللَّه بن الزبير قوله في "الصلاة"، فهذان إمامان ذكرا رواية الضحاك عنه والآخر وهى قول مَنْ قال: عثمان بن الضحاك. هذا هو ظاهر كلامه فينظر من الذي ضعَّف هذه الأقوال ورجَّح غيرها وبِمَ كان ذلك ولِمَ، واللَّه تعالى أعلم. وذكره مسلم في الأولى من أهل المدينة.

٤٥٤٥ - (ت) محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن يزيد الكندي المدني الأعرج ابن بنت السائب بن يزيد، وقيل: ابن ابنه، وقيل: ابن أخيه (١)

روى عنه ابن جريج وفرَّق بينه وبين مَوْلَى عثمان الراوي عن أبيه يوسف، وقد قال ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير": قال ابن معين: هو مولى عمرو بن عثمان وهو أعرج.

ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات" قال: قال أحمد بن صالح -يعني المصري-: محمد بن يوسف مولى عثمان بن عَفَّان الأعرج الذي روى عنه ابن جريج ثبت له شأن، وكان أحمد بن صالح مُعجبًا به؛ فينظر كيف وجه الجمع بينهما، ومَنْ هو الذي جمع بينهما؟

٤٥٤٦ - (ع) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد اللَّه الفريابي، سكن قيسارية من ساحل الشام (٢)

قال البخاري، ويعقوب بن سفيان، وأبو سعيد ابن يونس، وغير واحد: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين. زاد البخاري وابن يونس: في ربيع الأول، كذا ذكره المزي وفيه

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٩، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠.
(٢) انظر: تاريخ ابن معين: ٥٤٣، التاريخ الكبير ١/ ٢٦٤، التاريخ الصغير ٢/ ٣٢٤، المعرفة والتاريخ ١/ ١٩٧، ١٩٨ الجرح والتعديل ٨/ ١١٩، الكامل لابن عدي ٣/ ٥٦٨، الفهرست: ٢٨٥، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٥٢، الأنساب ٩/ ٢٩٠، تاريخ ابن عساكر ١٦/ ٧٥/ ٢، المعجم المشتمل: ٢٨٣، تهذيب الكمال لوحة ٢٧/ ٥٢، تذكرة الحفاظ ١/ ٣٧٦، العبر ١/ ٣٦٣، تذهيب التهذيب ٤/ ١٣/ ١، الكاشف ٣/ ١١١، ميزان الاعتدال ٤/ ٧١، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٢، طبقات الحفاظ: ١٥٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٥، شذرات الذهب ٢/ ٢٨، الرسالة المستطرفة: ٥١.