كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٥٣٣ - (د ت س) محمد بن يزيد الكلاعي أبو سعيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو إسحاق الخولاني مولاهم الواسطي شامي الأصل - ج: 6 - ص: 105

٤٥٣٣ - (د ت س) محمد بن يزيد الكلاعي أبو سعيد، ويُقال: أبو يزيد، ويُقال: أبو إسحاق الخولاني مولاهم الواسطي شامي الأصل (١)

ذكر بحشل في "تاريخ بلده" أنه روى عن: حميد بن يزيد، وعتبة بن عبد الواحد، وهشيم الحذاء، ودلهم بن دهثم، ونصر بن حاجب، وأبي الحسن، وأبي خالد الأحمر، وإبراهيم بن عبد الملك الواسطيين:

أخبرني تميم أنه تُوفي سنة تسعين، قال: وكان يُقال: إنه مُسْتَجاب الدعوة. وقال عمرو بن عثمان: كان يشبه القُرَّاء. وذكر كلامًا، وقال محمد بن حسَّان: كُنَّا عند محمد بن يزيد في المسجد وأراد أن يبصق؛ فخرج إلى الحذائين فبصق ثم رجع.

٤٥٣٤ - (خ) مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ الكوفي البزاز (٢)

قال صاحب "الزهرة": روى عنه -يعني: البخاري- ثلاثة أحاديث. وفي قول المزي: زعم بعض من ذكر شيوخ البخاري أنه أبو هشام الرفاعي؛ وذلك غلط لا شك فيه. نظر. ذكره أبو الوليد في كتابه "التعديل والتجريح": محمد بن يزيد الكوفي أخرج عنه في "فضائل أبي بكر"، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد، عن عروة، عن عبد اللَّه بن عمر، قال أبو حاتم: هو مجهول. وذكر الكلاباذي محمد بن يزيد الكوفي البزار، وقال: ليس بالرفاعي. وذكر الحديث الذي ذكرناه ولم يذكر ابن عدي البزار وذكر الرفاعي.

وذكر البخاري في "تاريخه" الرفاعي ولم يذكر غيره وجعلهما الرازي رجلين، والذي عندي أنه رجل واحد ولذلك لم يعرفه أبو حاتم، والبخاري الذي يروي عنه لم يذكر غير واحد، والكلاباذي أشكل أمره عليه فلم يجد موضع البزار الكوفي في "الصحيح"، والذي أصاب في ذلك هو ابن عدي فليس عند "خ" محمد بن يزيد غير الرفاعي ولم أجد لمحمد بن يزيد ذكرًا في الكتاب كله غير هذا الحديث الذي قال فيه: ثنا محمد بن يزيد الكوفي، عن الوليد بن مسلم، وسبب الإشكال في ذلك أن ابن واصل روى في كتاب "الأدب" له: ثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن السمرقندي، أنبا محمد بن يزيد البزار، ثنا يونس بن بكير؛ فأوهم بقوله البزار أنه غير الرفاعي وزاد في الإشكال أن "خ" ضعفه في "تاريخه" وخرج عنه في "صحيحه"، وقال أبو عبد اللَّه

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٠، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٦٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٤، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٦٦.