كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٣٨٥ - (خد س ق) محمد بن عقيل بن خويلد بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد أبو عبد الله الخزاعي النيسابوري - ج: 6 - ص: 19

روى عن عمه ثعلبة لِذى جمع بينهما المزي، وأما البخاري ففرَّق بينهما فقال: محمد بن عقبة، حدَّثني إسحاق عن زكريا قال: حدَّثني جدي أبو أمي، ثم قال محمد بن عقبة بن أبي مالك ابن أخي ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني سمع عمه.

٤٣٨٥ - (خد س ق) مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ بن معاوية بن سعيد بن أسد بن يزيد أبو عبد اللَّه الخزاعي النيسابوري (١)

ذكر الحاكم أبو عبد اللَّه في "تاريخ نيسابور": أنه روى عنه عبد اللَّه بن سعد، وأبو علي محمد بن علي المزكى، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن علي بن عمر، وقطن بن إبراهيم.

٤٣٨٦ - (ق) مُحَمَّد بن عَقِيل بن أَبِي طَالِبٍ الهاشمي (٢)

ذكر المزي: أنه انقرض ولد عقيل إِلا من محمد، وقد رَدَّ ذلك محمد بن أسعد الجواني على قائله يكفي وشفاء. فقال: هذا خطأ. وذلك أن عقب عقيل في اثنين: مسلم ومحمد ابنا عقيل، وقد ذكر ذلك النسابون وذكروا عقبهما بلا شك في ذلك واللَّه تعالى أعلم، وفي قول المزي أيضًا قال الزبير: وقد انقرض ولد عقيل إلا من محمد، وكانت عنده زينب فولدت له عبد اللَّه بن محمد روى عنه الثوري وغيره، "وعبد الرحمن كان يُشبه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّم". انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن عبد الرحمن لا ذكر له في هذا ولا ذكره الزبير أيضًا ولا سبق له ذكر جملة، واللَّه تعالى أعلم.

ولا أعلم من هو عبد الرحمن هذا؟ وكأنه أراد عبد اللَّه فوهم الناسخ على أنه المهندس.

٤٣٨٧ - (ت س) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ بن دِينار، وقيل: ابن محمد بن دينار بن شعيب العبدي مولاهم أبو عبد اللَّه بن أبي عبد الرحمن المروزي الشقيقي المطوير قدم بغداد (٣)

قال مسلمة في كتاب "الصلة": مروزي ثقة، وقال الحافظ أبو محمد ابن الأخضر: المحدث ابن المحدث أخو إسماعيل وإبراهيم كتب الناس عنهم إلا إسماعيل، فإنه

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٢٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٣١٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٣٠، تهذيب التهذيب ٩/ ٣١٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ١٣٤، تهذيب التهذيب ٩/ ٣١١.