كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: محمد - ٤٤٧١ - (سي) محمد بن معاوية بن عبد الرحمن الزيادي البصري يلقب عصيدة - ج: 6 - ص: 79

٤٤٧١ - (سي) محمد بن معاوية بن عبد الرحمن الزيادي البصري يلقب عصيدة (١)

قال مسلمة بن القاسم: ثِقة صدوق روى عنه البياني.

٤٤٧٢ - (س) محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي المعروف بـ (ابن مالج) أبو جعفر البغدادي (٢)

قال مسلمة في كتابه "الصلة": لا بأس به.

٤٤٧٣ - (تمييز) محمد بن معاوية بن أعين أبو علي النيسابوري (٣)

قال مسلم بن الحجاج في "الكنى": متروك الحديث. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس بشيء، وقال أبو داود: ليس بشيء كتبت عنه. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم أبو العرب قال: قال أبو الطاهر: هو كذَّاب يضع الحديث. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: متروك يضع الحديث، وفي موضع آخر يكذب ويضع. وفي "كتاب الأثرم" عن أحمد: رأيت أحاديثه مَوْضُوعة.

وفي "تاريخ الحاكم": قال صالح بن محمد -وسُئل عنه-: تركوا حديثه وكان رجلا صالحًا وكل حديثه مناكير، قال: وسُئل عنه مَرَّة أخرى فقال: رحم اللَّه أمواتنا ابن عيينة ثقة، وقال سلمة بن شبيب: أتيت الإمام أحمد لأسأله عنه فبدأني؛ فقال: ما أحاديث تبلغني عن محمد بن معاوية يُحدث بها مناكير عن أقوام ثِقات؟ فكفاني.

وقال الخليلي: ضعيف جدًّا.

وقال أبو أحمد الحاكم: حدَّث بأحاديث لم يتابع عليها، وقال أبو بكر محمد بن إدريس: ما كتبت عن ابن معاوية إلا من أصله وكان معروفًا بالطلب وكان يحدث حفظًا؛ فلعله يغلط فلا يحفظ. وقال ابن قانع: ضعيف متروك الحديث، وقال ابن عدي: يسرق الحديث، وفي "كتاب أبي الفرج" قال أحمد بن حنبل: كذَّاب. وفي "تاريخ نيسابور": محمد بن معاوية بن أعين الهلالي أبو عبد اللَّه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٥، تهذيب التهذيب ٩/ ٤١٠، تاريخ علماء الأندلس: ٢/ ٦٧ - ٦٨، جذوة المقتبس: ٨٨ - ٩٠، بغية الملتمس: ١٢٧ - ١٢٨، العبر: ٢/ ٣١٢، النجوم الزاهرة: ٤/ ٢٨، شذرات الذهب: ٣/ ٢٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٦، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٠٩.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٠٩.