كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الملك - ٣٥٢٤ - (ع) عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي البصري، والعقد صنف من الأزد، وقال ابن منجويه: عبد الملك بن عمرو بن قيس - ج: 5 - ص: 76

فيها فقد اختلف أهل بلدنا عندنا، فأملى عليه: من عبد الملك بن الماجشون إلى سحنون بن سعيد، سلام عليك، فإني أحمد إليك اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد. فإنك سألتني عن مسائل ليست من شأن أهل العلم، والعلم بها جهل، فيكفيك ما مضى من صدر هذه الأمة، فإنهم اتبعوا بإحسان ولم يخوضوا في شيء من هذا، وقد خلص الدين إلى العذراء في خدرها فما قيل لها كيف ولا أين، فاتبع كما اتبعوا، واعلم أنه العلم الأعظم، لا يشاء الرجل أن يتكلم في شيء من هذا فيكفر، فيهوي في نار جهنم.

وفي "معجم المرزباني": قال الزبير بن بكار: كان يفاخرني بشعره وشعري.

وفي كتاب "التعريف بصحيح التاريخ": كان فقيهًا فصيحًا، وكان يجلس بعد ما ذهب بصره، فيقول: سلوني معضلات المسائل.

٣٥٢٤ - (ع) عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي البصري، والعقد صنف من الأزد، وقال ابن منجويه: عبد الملك بن عمرو بن قيس (١)

ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة، وقال: هو مولى بني قيس بن ثعلبة، مات بالبصرة سنة أربع ومائتين، وكان ثقة.

وخليفة في الطبقة الحادية عشر، قال: مات سنة خمس ومائتين، وهو مولى الحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.

قال أبو عبد اللَّه الحاكم: عبد الملك بن عمرو بن قيس القيسي العقدي، نسب إلى العقد، وهو مولى الحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة.

وقال أبو عمر ابن عبد البر: العقديون بطن من قيس.

وقال الرشاطي والجياني: ومما يقوي أنه من قيس ما رويناه عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو عامر القيسي فذكر حديثًا.

وذكر أبو داود: أنه مات في جمادى الآخرة سنة خمس.

وفي كتاب السمعاني: العقدي نسبة إلى بطن من بجيلة، وقيل: من قيس.

وقال أبو أحمد الحاكم: عبد الملك بن عمرو بن قيس القيسي العقدي نسبة إلى عقد، وهو مولى الحارث بن عباد من بني قيس بن ثعلبة. انتهى.

لم أر أحدًا نسبه في الأزد كما ذكره المزي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٨/ ٣٦٣، تهذيب التهذيب ٦/ ٣٦١.