كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عريان، وعريب، وعزرة، وعسل - ٣٨٧٢ - (س ق) عريب بن حميد، أبو عمار، الهمداني، الدهني، الكوفي - ج: 5 - ص: 289

٣٨٧٢ - (س ق) عريب بن حميد، أبو عمار، الهمداني، الدهني، الكوفي (١)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" كذا ذكره المزي.

والذي في كتاب "الثقات": عريب بن حميد بن عمار الهمداني الفائشي، يروي المراسيل، كنيته أبو عمار.

وأما قوله الهمداني الدهني فوهم لا شك فيه، أنى يجتمع دُهن بن معاوية بن أسلم بن أحمد بن الغوث بن النبيت بن مالك بن زيد بن كهلان مع همدان بن مالك بن زيد بن أذينة بن ربيعة بن الجبار بن مالك بن زيد بن كهلان؟ وإن قلنا: تصحفت عليه الذهني بالضم من الدِهني بالكسر، فكذلك أيضًا لأن المكسور الدال في الأزد، وفي غافق، وفي عبد القيس.

وذكره أيضًا عمران بن محمد بن عمران الهمداني في الطبقة الأولى من رجال همدان النازلين بالكوفة، ونسبه فائشيًا، كما ذكره أبو حاتم ابن حبان، وهو الصواب، واللَّه تعالى أعلم.

٣٨٧٣ - (س) عزرة بن تميم (٢)

عن أبي هريرة.

خرج أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه في "الفتن"، وقال: قال أبو علي الحافظ: قد روى شعبة، عن قتادة، عن عزرة بن تميم.

٣٨٧٤ - (خ م قد س ت) عزرة بن ثابت بن أبي زيد عمرو بن أخطب، أنصاري، بصري، أخو محمد، وعلي (٣)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": ثقة متقن.

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٦، تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٢.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٧، تهذيب التهذيب ٧/ ١٧٢.
(٣) انظر: تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٢، ٣٦٦، تقريب التهذيب ٢/ ٢٠، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٢٨، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٦٦، ٩/ ٩٦، الجرح والتعديل ٧/ ١١٤، طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨، ٢٩٨، ٣٣٦، الإكمال ٦/ ٢٠١، الثقات ٧/ ٢٩٩، تاريخ الثقات ٣٣١، تاريخ الإسلام ٦/ ٢٤٩.