كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إبراهيم - ٢٣١ - (ت ق) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي - ج: 1 - ص: 239

٢٣١ - (ت ق) إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم الهروي (١)

ذكر ابن خلفون أن أبا داود روى عنه، وذكره البستي في كتاب "الثقات" وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو علي الطوسي الحافظ، والحاكم أبو عبد اللَّه.

وقال الدارقطني: ثقة ثبت.

وقال في "النبل": وُلد سنة ثمان وأربعين ومائة. ومات في سلخ شعبان.

وقال أبو الفتح الأزدي، فيما ذكر في "كتاب الصريفيني": ثقة صدوق، ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير، إلا أنه زائغ في مذهبه.

وفي كتاب "أحاديث التابعين" للحافظ أبي موسى المديني الأصبهاني: روى عنه: الحسين بن عبد اللَّه بن شاكر السمرقندي.

٢٣٢ - (ت) إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاطب (٢)

ذكره البستي في كتاب "الثقات"، وقال: هو مستقيم الحديث، وحَسَّنَ أبو علي الطوسي والترمذي حديثه، وهو: "لا تكثروا الكلام بغير ذكر اللَّه عز وجل".

وفي "كتاب الصريفيني": روى عن أبيه عبد اللَّه بن حاطب.

وقال البخاري: يروي عن ابن حبان مراسيل.

٢٣٣ - (ع) إبراهيم بن عبد اللَّه بن حُنَيْن (٣)

ذكره البستي في كتاب "الثقات".

وفي "تاريخ البخاري": وقال أبو نعيم: ثنا شيبان، عن يحيى، عن ابن حنين: أن عليًّا أخبره. ففي هذا إشعار بسماعه من علي، إن كان ابن حنين هذا إبراهيم، وإن كان عبد اللَّه، وهو الأشبه لقصور طبقة إبراهيم عن طبقة من يسمع من علي.

وفي كتاب "الطبقات" لابن سعد: كان إبراهيم من رواة العلم، وكان حنين مولى مُثَقَّبٍ، ومثقب مولى مسحل، ومسحل مولى شماس، وشماس مولى العباس

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١١٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٠٩، وتاريخ بغداد ٦/ ١١٨.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تاريخ البخاري ١/ ٢٩٩، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤١٥، والجرح والتعديل ١/ ١٠٨، وتهذيب الكمال ٢/ ١٢٤، وتاريخ الإسلام ٤/ ٩٠، والعبر ١/ ١٢٢، وتذهيب التهذيب ١/ ٣٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١/ ١٨، وشذرات الذهب ١/ ١٢٢.