كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مطعم، ومطلب - ٤٧٧١ - (م ع) المطلب بن عبد الله بن حنطب، ويقال: المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المدني - ج: 6 - ص: 272

وقال العجلي: كوفي ثقة، وهو فوق وكيع في السنة.

ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال أحمد: ثقة.

٤٧٧١ - (م ع) المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، ويقال: المطلب بن عبد اللَّه بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عُبيد بن عمر بن مخزوم المدني (١)

وقيل: المطلب بن عبد اللَّه بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، قاله أبو حاتم، وقيل: إنهما اثنان.

قال ابن حبان في "كتاب الثقات": أمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص، وقد قيل: إن أمه سلمى بنت الحكم بن أبي العاصي، وَفِدَ إلى هشام بن عبد الملك، فَأَدَّى عنه سبعة عشر ألفًا دينار، وهو ختن سعيد بن المسيب على ابنته، زَوَّجَهُ إِيَّاهَا على مهر درهمين.

وقيل: ختنه المطلب بن السائب بن أبي وداعة، فيما ذكره ابن سعد.

وقال ابن أبي داود فيما ذكره في الحلية: هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة. وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة: وَلَدَ المطلب: الحكم، وسليمان، وعبد العزيز، والفضل، والحارث، وعليا، وأم المطلب أم أبان بنت الحكم بن أبي العاصي.

وَخَرَّجَ ابن حبان حديثه في صحيحه عن عبادة بن الصامت مرفوعًا: "اضْمَنُوا لِي سِتًّا أَضْمَنْ لَكُمُ الْجَنَّةَ". وكذا حديثه عن عائشة: "دَخَلَ رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم بَيْتِي، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ (٢) ".

وفي "المراسيل لابن أبي حاتم" عن أبيه: روى عن ابن عباس، وابن عمر، ولا يدرى سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر، وروى الأوزاعي عن المطلب قال: فحدثني رجل من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وسلم، ولم يسمه أيضًا، وقال أيضًا: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن فتعجبت منه، قد أدرك الصحابة فإذا هو يروي عن التابعين عن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٣٣٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٩، ٣٣٣، تقريب التهذيب ٢/ ٢٥٤، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٥، الكاشف ٣/ ١٥١، تاريخ البخاري الكبير ٨/ ٧، الجرح والتعديل ٨/ ١٦٤٦، ميزان الاعتدال ٤/ ١٢٩، لسان الميزان ٧/ ٣٩٠، ثقات ٧/ ٥٠٦.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٦٤، رقم ٢٩٥٠٦.