كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عتاب، وعتبان، وعتبة - ٣٧٢٧ - (ق) عتاب بن زياد، الخراساني، أبو عمرو، المروزي - ج: 5 - ص: 207

وقال الدارمي عن ابن المديني: ضربنا على حديثه.

وفي رواية البرقي عن يحيى: يضعفونه.

وفي "تاريخ محمد بن إسماعيل البخاري": مات بحران سنة تسعين ومائة.

ولما ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة قال: كان ينزل حران، سمعت محمد بن الحارث البزار يقول: كان يخضب رأسه بالحناء، وسمعت إسحاق بن زيد، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول: مات عتاب سنة ثمان وثمانين ومائة.

٣٧٢٧ - (ق) عتاب بن زياد، الخراساني، أبو عمرو، المروزي (١)

ذكره ابن حبان البُستي في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه".

وقال ابن سعد: كان ثقة.

ولهم شيخ آخر اسمه:

٣٧٢٨ - عتاب بن ناياد بن ورقاء (٢)

سمع عكرمة والشعبي. روى عنه أبو محمد الزبيري.

ذكره البخاري، وابن حبان في كتاب "الثقات". وذكرناه للتمييز.

٣٧٢٩ - (د) عتاب بن عبد العزيز، الحماني، البصري (٣)

روى عن رحال القُريعي، وجدته صفية. روى عنه أبو قتيبة، ويزيد بن هارون. ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، كذا ذكره المزي.

والذي في كتاب ابن حبان التفرقة بين الراوي عن جدته، والراوي عن الرحَّال يتبين لك ذلك بسياق كلامه، قال: عتاب بن عبد العزيز يروي عن جدته صفية عن عائشة، روى عنه أبو قتيبة سلم بن قتيبة. ثم قال بعد: عتاب بن عبد العزيز الحماني يروي المقاطيع عن الرحال القُريعي، روى عنه يزيد بن هارون.

٣٧٣٠ - (ق) عتاب مولى هُرْمز، ويقال: مولى ابن هرمز، بصري (٤)

كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب "الثقات"، ولا "تاريخ البخاري" فإنه فيهما كليهما عتاب بن هرمز.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٩١، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٤.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٩٣، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٥.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٩٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٥.