كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حجاج - ١٢٠٦ - (م د) حجاج بن يوسف بن حجاج الثقفي، أبو محمد ابن أبي يعقوب، عرف بـ (ابن الشاعر) البغدادي - ج: 2 - ص: 225

قال أبو عبد اللَّه في "تاريخه الكبير": يتكلم فيه بعضهم.

وقال ابن قانع: ضعيف لين الحديث. وقال أبو الحسن الكوفي: كان معروفًا بالحديث، ولكنه أفسده أهل الحديث بالتلقين، كان يلقن وأدخل في حديثه ما ليس منه، فترك.

وقال الساجي: متروك الحديث. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب، وأبو محمد ابن الجارود، والبلخي، في جملة الضعفاء.

وقال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": كان ضعيفًا. وقال ابن السمعاني: منكر الحديث، تركوا حديثه. وذكره ابن شاهين في جملة الثقات.

وقال أبو إسحاق القراب: يتكلمون فيه. وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وقال في كتاب "العلوم": سكت عنه بعضهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال الدارقطني: ضعيف. وكذا قاله أبو الفتح الموصلي، فيما ذكره عنه ابن الجوزي. وقال الآجري: عن أبي داود: تركوا حديثه.

١٢٠٦ - (م د) حجاج بن يوسف بن حجاج الثقفي، أبو محمد ابن أبي يعقوب، عرف بـ (ابن الشاعر) البغدادي (١)

وفي قول المزي: قال عبد الباقي بن قانع: مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين. نظر، وإن كان في ذلك قد تبع صاحب "الكمال" حذو القذة بالقذة، فغير جيد منهما، وذلك أن عبد الباقي بن قانع ذكر في كتاب "الوفيات" تأليفه: أنه مات لعشر بقين من رجب. وكذا نقله عنه أبو بكر الخطيب في "تاريخه" لم يغادر حرفًا، وكذا ذكره ابن عساكر في "النبل" وقال: سنة تسع، ويقال: سبع وخمسين.

وفي كتاب "الصلة" لمسلمة الأندلسي: وحجاج بن يوسف الشاعر يكنى: أبا علي، مولى ثقيف، توفي ببغداد ليلة الجمعة لعشر ليال بقين من رجب سنة سبع وخمسين، وكان ضريرًا مكفوفًا، وكان ثقة مشهورًا. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم تسعة وتسعين حديثًا، مائة إلا واحدًا.

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ١٦٨، تاريخ بغداد ٨/ ٢٤٠، ٢٤١، طبقات الحنابلة ١/ ١٤٨، ١٤٩، الأنساب ٣/ ١٣٤، طبقات الحفاظ: ٢٤٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١، شذرات الذهب ٢/ ١٣٩، المنتظم ٥/ ١٢٠ "الجرح والتعديل" ٣/ ١٦٨ - وصدقه أبو حاتم نفسه- و"تاريخ بغداد" ٨/ ٢٤١، و"طبقات الحنابلة" ١/ ١٤٨، و"تذكرة الحفاظ" ٢/ ٥٤٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢١٠.