كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عباس - ٢٨٩٣ - عباس بن سهل أبو الفضل المدائني - ج: 4 - ص: 281

٢٨٩٣ - عباس بن سهل أبو الفضل المدائني (١)

سمع مكي بن إبراهيم وغيره، وذكره الحاكم في تاريخ بلده، وذكرناه للتمييز.

وفي قول المزي: من الأوهام:

٢٨٩٤ - عباس بن عباس الحميري (٢)

هكذا قال، يعني: صاحب "الكمال"، وهو وَهْم فاحش نشأ عن تصحيف، إنما هو عياش بن عباس. نظر؛ لأن هذا الرجل لم أر له ذكرًا فيما رأيت من نسخ "الكمال"، واللَّه تعالى أعلم.

٢٨٩٥ - (س) عباس بن عبد اللَّه بن عباس بن السندي أبو الحارث الأنطاكي (٣)

قال مسلمة في نسخة من كتاب "الصلة": ثقة.

٢٨٩٦ - (ق) عباس بن عبد اللَّه ابن أبي عيسى أزداذ الواسطي الباكسائي، أبو محمد، وقيل: أبو الفضل الترقفي (٤)

قال مسلمة الأندلسي: كان ثقة، أخبرنا عنه ابن الأعرابي. وقال أبو سعد ابن السمعاني: كان ثقة صدوقًا حافظًا، رحل إلى الشام في الحديث.

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" عن ابن قحطبة. وفي "مشيخة البغوي": كان ثقة، صالحًا، عابدًا.

٢٨٩٧ - (د) عباس بن عبد اللَّه بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني (٥)

قال البخاري في "التاريخ الكبير": قارئ آل عباس بمكة.

وفي "العتبية": قال مالك: قد رأيت عباس بن عبد اللَّه بن معبد، وكان رجلا صالحًا من أهل الفضل والفقه، يأخذ القدح فيجعل فيه قدر ثلث المد ماء، فيتوضأ به فيفضل، ثم يقوم فيصلي بالناس وهو إمام، فأعجب مالكًا ذلك من فعله.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢١٤، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٤.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢١٤، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٤.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢١٦، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٤.
(٥) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢١٩، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٥.