كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: وليد - ٥٢٢٣ - (د) الوليد بن كامل بن معاذ بن محمد بن أبي أمية البجلي، مولاهم أبو عبيدة بن الوليد الشامي - ج: 6 - ص: 561

وإنما ذكرت هؤلاء تتمة للفائدة، وإلا فمن المعلوم، أنه لم ير هؤلاء، بدليل أنه لم ينقل عنهم شيئًا إلا بوساطة، والوساطة هنا لم نجدها، لا شامية، ولا بغدادية، واللَّه تعالى أعلم.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

٥٢٢٣ - (د) الوليد بن كامل بن معاذ بن محمد بن أبي أمية البجلي، مولاهم أبو عبيدة بن الوليد الشامي (١)

قال أبو الفتح الأزدي -فيما ذكره أبو الفرج-: ضعيف لا يحتج بحديثه.

وقال ابن القطان: هو من الشيوخ الذين لم تثبت عدالتهم، ولا لهم من الرواية كبير شيء.

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": يروي المراسيل والمقاطيع.

وذكره ابن الجارود في: جملة الضعفاء.

٥٢٢٤ - (بخ) الوليد بن كثير المخزومي، مولاهم أبو محمد، مدني، سكن الكوفة (٢)

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

وقال الساجي: كان إباضيًا.

وقال ابن معين: ثقة ثقة، لا بأس به.

قال أبو يحيى: صدوق ثبت، يحتج بحديثه، لم يضعفه أحد، إنما عابوا عليه الرأي.

وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": قال سفيان: كان إباضيًا، ولكنه كان صدوقًا.

وقال يعقوب الفسوي: ثنا أحمد بن الخليل، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس.

قال: ثنا الوليد بن كثير، وكان متثبتًا في الحديث.

٥٢٢٥ - (س) الوليد بن كثير بن سنان، أبو سعيد المزني الراذاني، الكوفي (٣)

رأيت بخط بعض الحفاظ: الوليد هذا يعرف بشرشير.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٧٠، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٧١، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٧١، تهذيب التهذيب ١١/ ١٣٠.