كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: وليد - ٥٢١٢ - (د ق) الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث، مولى بني عبد الدار، حجازي - ج: 6 - ص: 555

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في: "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، والحاكم، وأبو علي الطوسي.

وفي "كتاب الساجي": حدث عنه يحيى بن سعيد قبل موته بستة أحاديث.

وفي "كتاب العقيلي": في حديثه اضطراب.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

والعجب من ابن القطان، كيف قال: حاله لا تعرف؟

٥٢١٢ - (د ق) الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث، مولى بني عبد الدار، حجازي (١)

قال محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل مكة: كان قليل الحديث.

٥٢١٣ - (خ) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن الجارود العبدي، الجارودي، البصري، والد المنذر (٢)

في كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني: ثقة.

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، وذكره وفاته في سنة ثنتين ومائتين من عند غيره، ولو نظر في الأصل لوجده قد ذكر ما ذكره فى عند غيره سواء، بل زاد، وهو قوله: مات في جمادى الآخرة سنة ثنتين ومائتين.

فكان ينبغي له أن يذكره على عادته في تعداد ذاكري الوفاة، ثم إنه لم يأخذ وفاته من ابنه المنذر إلا بوساطة لم يعين قائلها، والظاهر أنه صاحب "الكمال"، والبخاري قد قال في "تاريخه الأوسط": إن ابنه لما ذكر له وفاته التي ذكرها المزي كناه أبا العباس.

والمزي لم يذكر له كنية ألبتة، فلو رآه في أصل لوجد ابنه قد كناه، وكذا ذكر كنيته عن ابنه القراب وغيره، حتى أن الكلاباذي -الذي كتابه بيد صغار الطلبة- كناه أبا العباس، وكذلك أبو الوليد الباجي في آخرين.

وزعم أبو عبد اللَّه الحاكم أنهما اتفقا عليه، فينظر.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٣٧، تهذيب التهذيب ١١/ ١٢٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٣٩، تهذيب التهذيب ١١/ ١٢٤.